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  1. V

    中医文化 计划赶不上变化

    从你的自述来看,你在某些病症的经验水平很高,你有济世之心,可你想端西医的饭碗,端学阀的饭碗,路在何方?
  2. V

    中医文化 计划赶不上变化

    我见过一例,癌症被西医治穷了,被中医治的有效了,他不找西医的麻烦,却找中医的麻烦。因为他没钱,却又想中医必须将他全面治愈。那个中医吓的不可明状,后来看到门面关了。
  3. V

    医事热点 再退,就没了底裤,退二进三,就是求一生存

    究竟是病人的原因还是医生的原因? 苦可以理解,欲呕,吐,绝对是药不对证!本人有亲身经历。
  4. V

    医事热点 欢迎网友讨论

    天布五行,以运万类。 阴阳是一切的基础,五行是规律。并不是中医的发明。只是中医把阴阳五行系统的运用研究成熟并记载下来了。其它则散失了阴阳五行的研究记载。 内经早于先秦。
  5. V

    伤寒金匮 病机(内经伤寒破解)

    病机(内经伤寒破解) 八纲:阴阳、脏腑、表里、虚实(明代,近代祝味菊) 十纲:阴阳、脏腑、气血、表里、虚实(施今墨,关幼波) 阴阳者,一也,纲也,总概念也。脏腑、气血、表里者,二也,目也。虚实(有阴虚有阳虚,有阴实有阳实) 找到了中医的核心根基之一,得到的结论: 一、药(或穴位)是如元素周期表般精确配选的。 二、药量(汉两)是如数学公式般精确计算的(药量明确的伤寒方均已破解,我已找到纲,目的进一步深入需团队)。 本破解分为:诊、疗,理论与实践,两个方面。 对于本破确的验证: 一、理论分析验证。...
  6. V

    内难探讨 中医根基(内经伤寒破解)

    中医根基 找到了中医的核心根基之一,得到的结论: 一、药(或穴位)是如元素周期表般精确配选的。 二、药量(汉两)是如数学公式般精确计算的(药量明确的伤寒方均已破解,我已找到纲,目的进一步深入需团队)。 是病皆愈,廉效。 本破解分为:诊、疗,理论与实践,两个方面。 对于本破确的验证: 一、理论分析验证。 (涉及标本、病机、河图洛书、五行等,本破解只是中医的核心之一,只涉及十二正经,未涉及奇经八脉)(十分钟讲解)(疗) 二、落地针灸验证。(药未全破译,药验部份可行。知热感度之寒凉温热间系数未确定。表里、虚实定位暂不明。)(涉及知热感度)(一小时)(诊、疗)...
  7. V

    内难探讨 左右者,阴阳之“道路”也?

    难得看到如此高水平的研讨。 伤寒与内经是一脉相承的,是一个体系。中医治病治的是机(病机十九条)不是症。伤寒所说症(所以说伤寒是傻瓜书),其是由某些机导致的,机症相应,在内经中基本可找到出处。中医治的是人不是机器,硬要比如电器电路,修理是置换所坏之电阻,电容,模块,而中医则是修复电阻,电容,模块。(你们读书之深之广,远非我之所及,但在一些基本概念上出错,则实在令人遗憾。)
  8. V

    疑问求解 阳虚如何补阳?

    胖可视为肿,肿者,气也,齿印,气虚。 舌中有裂纹,血虚。 舌苔是白(寒)还是黄(热)。 在表还是在里,在表之寒湿随汗去或下(尿)去(阴阳双虚不可发汗,下去,无阳不可发汗,下去),在里之寒湿随下去。热湿随下去。 如当前苦在脾,则症必有痢。涉及药物有桂枝,生姜,白术,茯苓。石膏,泽泻,猪苓等。 当前所苦如不在脾,则要治去所苦,再论脾。
  9. V

    传统中医振兴,路在何方?(2)

    阴阳是纲、是一,道生一,一生二,二生三。 人之所有者,气血而已,气血是二、是目。 三亦是目。二是三的纲。 东方科学:纲举目张 西方科学:穷目寻纲 阴阳五行还真是中医的核心!没了五行,你永远只能是个工匠(好比那些经方对症),上升不到工程师。
  10. V

    伤寒金匮 谁用过《越婢汤》?

    风水恶风,一身悉肿,脉浮不渴,续自汗出,无大热,越婢汤主之。 越婢汤方 麻黄六两 石膏半斤 生姜三两 大枣十五枚 甘草二两 右五味,以水六升,先煮麻黄,去上沫,内诸药,煮取三升,分温三服。 恶风者加附子一枚,炮(?疑有错简)。风水加术四两(《古今录验》)((?疑有错简) 风气相搏,风强则为隐疹,身体为痒,痒为泄风,久为痂癞(表气,温),气强则为水,难以俯仰(表,气热)。风气相击,身体洪肿(表,气水合肿),汗出乃愈,恶风则虚(正虚),此为风水; 一身悉肿:多脏腑在表在气之温热联合而肿。...
  11. V

    内难探讨 升降浮沉、虚实

    前述有错。 改如下: 升(发、散)降(入、下),浮=升(向上向外)沉=降(向下向内) 升(上升、提升)降(下降、降逆)浮(发散、向外)沉(收敛、固藏) 升有补泻,降有补泻 虚,升浮(补)、实,升浮(泻);虚,降沉(补),实,降沉(泻) 麻黄汤:发汗祛寒而降邪:实升泻(麻黄、杏仁、桂枝) 桂枝汤:发汗祛寒而升正:虚升补(芍药、虚降(入)补;桂枝,生姜、实升泻) 辛散,酸收(收者,入也),甘缓(缓者,与急相对,散也),苦坚(坚者,固也,藏也,收也),咸软(软者,发也,散也)。《藏气法时论篇第二十二》 肝欲散,急食辛以散之,用酸补之,辛泻之。 心欲软,急食咸以软之,用咸补之,甘泻之。...
  12. V

    内难探讨 升降浮沉、虚实

    升(发、散)降(入、下),浮=升(向上向外)沉=降(向下向内) 升(上升、提升)降(下降、降逆)浮(发散、向外)沉(收敛、固藏) 虚,升浮(补)、实,降沉(泻) 麻黄汤:发汗祛寒而降邪:实降泻(麻黄、杏仁、桂枝、甘草) 桂枝汤:发汗祛寒而升正:虚升补(芍药、桂枝、生姜、甘草、大枣) 1.药物的质地轻重。凡花叶类及质轻者多主升浮,如桑叶、菊花;种户、果实及质重的矿物贝壳类药多主沉降,如苏子、积实、磁石、石决明等。...
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    内难探讨 调经论篇第六十二校读

    调经论篇第六十二(黄帝内经素问校注语译(郭霭春)) 黄帝问曰:余闻刺法言,有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足? 岐伯对曰:有余有五,不足亦有五,帝欲何问? 帝曰:愿尽闻之。 岐伯曰:神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不足,凡此十者,其气不等也。 【校】 〔一〕不足亦有五:《太素》卷二十四《虚实补写》“亦”作“又”。 〔二〕神有余有不足:《甲乙》卷六第三“神有”下叠“有”字。按“神有”之“有”,传疑副词,与“或”义同。此犹云神或有余,或不足。下气血形志同。 【注】...
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    针灸医案 口腔溃疡针光明

    前面判断为实症,不一定对,也可能为虚症。心阴虚。且为血虚,血虚而痛。与心相关的脏腑别通经络为胆,反应穴位上在光明,光明为胆络肝穴,与血相关的经络,心主血,肝藏血。血虚,故反应在光明上。再如加八会穴膈俞,血会隔俞,效果也许会更好。这是理论推理,猜测而已,供参考。 与血相关的经络还有脾胃肺,脾胃肺为气血生化之源泉。在此案例中与脾胃无关。(本人曾口腔溃疡,以归脾丸治愈) 如果口腔溃疡病机在脾上,症状在舌体,是否反应穴在大肠络偏历穴上? 在另外的案例中见到扎筑宾,合谷,三次而愈(亦为症在腔壁上,脉象为心寒)。 感觉八会穴是个大穴。在案例中多见中脘,效果显著。其它八会穴不多见。
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