是不是太阳与太阴,少阴与少阳,阳明与厥阴
黄帝内经 -> 素问 -> 阴阳离合论
是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。
是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。
三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。
三经者,不得相失也,搏而勿沉,名曰一阴。
圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲。
太冲之地,名曰少阴;
少阴之上,名曰太阳。太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳。
中身而上名曰广明,广明之下名曰太阴,
太阴之前,名曰阳明。阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳。
厥阴之表,名曰少阳。少阳根起于窍阴,名曰阴中之少阳。
是故三阳之离合也:太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。
三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。
外者为阳,内者为阴。然则中为阴,
其冲在下,名曰太阴,太阴根起于隐白,名曰阴中之阴。
太阴之后,名曰少阴,少阴根起于涌泉,名曰阴中之少阴。
少阴之前,名曰厥阴,厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名曰阴之绝阴。
是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。
三经者,不得相失也,搏而勿沉,名曰一阴。
阴阳(雩重)(雩重),积传为一周,气里形表,而为相成也。
太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也。
阳明根于厉兑,结于颡大。颡大者,钳耳也。
少阳根于窍阴,结于窗笼。窗笼者,耳中也。
太阳为开,阳明为閤,少阳为枢,故开折,则肉节渎而暴病起矣。
故暴病者,取之太阳,视有馀不足。渎者,皮肉宛膲而弱也。閤折,则气无所止息而痿疾起矣。
故痿疾者,取之阳明,视有馀不足。无所止息者,真气稽留,邪气居之也。枢折,即骨繇而不安于地。
故骨繇者,取之少阳,视有馀不足。骨繇者,节缓而不收也。所谓骨繇者,摇故也。当窃其本也。
太阴根于隐白,结于太仓。
少阴根于涌泉,结于廉泉。
厥阴根于大敦,结于玉英,络于膻中。
太阴为开,厥阴为阖,少阳为枢。故开折,则仓廪无所输,膈洞。
膈洞者,取之太阴,视有馀不足,故开折者,气不足而生病也。
閤折,即气绝而喜悲。悲者取之厥阴,视有馀不足。
枢折,则脉有所结而不通。不通者,取之少阴,视有馀不足,有结者,皆取之不足。
足太阳根于至阴,溜于京骨,注于昆仑,入于天柱、飞扬也。
足少阳根于窍阴,溜于丘墟,注于阳辅,入于天容、光明也。
足阳明根于厉兑,溜于冲阳,注于下陵,入于人迎,丰隆也。
手太阳根于少泽,溜于阳谷,注于小海,入于天窗,支正也。
手少阳根于关冲,溜于阳池,注于支沟,入于天牖、外关也。
手阳明根于商阳,溜于合谷,注于阳溪,入于扶突、偏历也。
此所谓十二经者,盛络皆当取之。