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医理探讨 看看陈士铎是如何批判火神派的

solidhxone

声名鹊起
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2011/04/13
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《本草新编》里写道:夫附子,阳药也,以阳治阴,最为相宜,以阳治阳,自然相恶。阳主热,而阴主寒,有如冰炭,何至错误。惟阳似阴,而阴似阳,以假乱真,往往杀人,惨于刀刀也。
眉批:医人能用附子才是名医!近人又有恶庸医之名,不问阴阳寒热,动用附子,以彰其高明,竟不顾人生死,其实阴报更烈!
 
陈士铎:“附子真夺命之灵丹,回春之仙药也。”
附子,味辛,气温、大热,浮也,阳中之阳,有大毒。大者为天雄,小者为川乌。天雄过热,不可用;川乌热太劣,不若附子之适子用也。制法:每个用甘草五钱,煮水一碗,将附子泡透,不必去皮脐尖子、正要全用为佳。取甘草至仁,以制不仁也。无经不达,走而不守,但可为臣使,佐群药通行诸经,以斩关夺门,而不可恃之安抚镇静也。去四肢厥逆,祛五脏阴寒,暖脚膝而健筋骨,温脾胃而通腰肾,真夺命之灵丹,回春之仙药也。用之当,则立刻重生;用之不当,则片时可死。畏之而不敢用,因循观望,必有失救之悲;轻之而敢于用,孟浪狂妄,又有误杀之叹。要在人辨寒热阴阳,而慎用之也。夫附子,阳药也,以阳治阴,最为相宜,以阳治阳,自然相恶。阳主热,而阴主寒,有如冰炭,何至错误。惟阳似阴,而阴似阳,以假乱真,往往杀人,惨于刀刃也。我今传辨阴阳寒热之殊,便用附子者尽生人,而不再误杀人也。
 
陈士铎好像是去世时火神派还没创立
 
附子走上焦,我们需要药力走阳,但肺朝百脉,必然也有走内的,阳气内伐则伤中,故用甘缓内之阳,
 
附子温中大错特错,干姜才是温中,而且温的也是阴脉,阴通则伐中之阳下。
 
《神农本草》,药分三品,用之恰当,皆为上品。
 
阳中有阴,阴中有阳; 热中有寒,寒中有热。使用附子没有定式,只有用到当用之时,只要不被中毒。
 
"附子有故無殞亦無殞也"【】
2011年4月,好得快药店坐诊,患者(田洪娟.留日学生)就诊,其脉沉紧,舌苔白腻,主诉停经两月,言丈夫在外,不应怀孕。诊为阴寒内滞,附子15g佐干姜、肉桂等。第二天患者又来,舌苔黑中带润,问是否药之过?余见之觉得是药轻寒重,寒邪反噬伤人。令其无须担忧,又书附子30g佐干姜30g及麻黄、肉桂、细辛等大热之药。二付后,寒邪退尽,舌苔如常。
两个月后,田某自西藏游玩归来,言:藏医诊断其怀孕四个月,胎儿发育正常。其又在青海省医院检查,西医言胎儿发育正常。余闻言心中大惊,《名医别录》谓“附子堕胎为百药之长”。为历代医家所认同,孕妇忌用!然其服药时,胎儿应是两月左右,热药虽未久服,但力量很大!得知胎儿发育正常。才放下心来,深信前辈所言:附子有故無殞亦無殞也。可能也与未多服有关。
其后电信告诉我,产七斤多男胎,发育良好。
 
“乱世良将,功推附子。”
人参、熟地,治世之良相。附子、大黄,乱世之良将。附子之功重在温阳。
上温心阳,可挽厥脱于危亡之际。中温脾阳,能制便泻经年不止。
下温肾阳,善消水肿于沉屙不起。腹满时减,复又如故,此症为寒,当予温药。
脘腹胀满,腹中剧痛,大便秘结,手足厥逆的寒湿盘肠;周身肤色黯黄,祛冷神疲,
便溏的阴黄;胸痛彻背,背痛彻胸,其势如绞,四末不温的真心痛;非附子不可。
 
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