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学习中医之路

我前面已经指出了,你的说话逻辑有问题,你似乎还没察觉。比如,我完全可以按照你这种逻辑造句,你来看看读者能否像是你说的那样去理解?

看来,你很适合学狗叫,祝你成为狗叫大师。我的意思是说:你模仿能力强,适合学狗叫。如果你真选择学狗叫,那我就祝你成为狗叫大师。
看来,你很适合吃饭长身体,祝你成为相扑大师。我的意思是说:你身体素质好,适合学相扑。如果你真选择学相扑,那我就祝你成为相扑大师。
看来,你很适合学情感学,祝你成为情感大师。我的意思是说:你理解共情能力强,适合学情感学。如果你真选择学情感学,那我就祝你成为情感大师。

……

大家看了上面黑色的三句话,会不会就按照后面蓝色文字去理解?


按照你上面说的话的逻辑来反驳你:
你无法理解,那就不要看什么佛不佛的了。看了你也无法理解。——这句话很平常啊,人非完人,无法理解佛相关的句子怎么了?很丢人吗?
如果你还不能理解,那说明你确实没有那个缘。顺其自然吧。——这是一句很平常的话,我一点都不会生气,没有缘怎么了?没有缘就丢人吗?
由此可见你逻辑基础不牢固,看不懂也是必然的。——如果有人指出我的逻辑不牢固,我会非常高兴(因为可以找出自己不足,改进缺点)。

我就说了上面三句可能你觉得不敬的话,但你看看你上面说的什么话,换位思考一下:为何跟你一样的逻辑,你觉得我的话攻击性强,自己的攻击性不强?是因为不一样吗?或者因为内容不一样?

kastin你无法理解,那就不要看什么佛不佛的了。看了你也无法理解。——这句话很平常啊,人非完人,无法理解佛相关的句子怎么了?很丢人吗?​

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呵呵,既然你的意思是用你的话说你,你不会生气,那好啊,这可是你说的!你这话大家都看到了,以后别人说你‘无法理解“之类的话,千万不要生气哦!一言既出,驷马难追!
你这样说我,我生气了,看来我的境界不高。那请你用同样的话去说别人试试!:014:
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孔子有句话说得好:少年戒色;中年戒斗;老年戒得。
且不说中年好斗的,论坛上少年好色、老年好吃,而疾病缠身的案例太多了。
 
我前面已经指出了,你的说话逻辑有问题,你似乎还没察觉。比如,我完全可以按照你这种逻辑造句,你来看看读者能否像是你说的那样去理解?
看来,你很适合学狗叫,祝你成为狗叫大师。我的意思是说:你模仿能力强,适合学狗叫。如果你真选择学狗叫,那我就祝你成为狗叫大师。
看来,你很适合吃饭长身体,祝你成为相扑大师。我的意思是说:你身体素质好,适合学相扑。如果你真选择学相扑,那我就祝你成为相扑大师。
看来,你很适合学情感学,祝你成为情感大师。我的意思是说:你理解共情能力强,适合学情感学。如果你真选择学情感学,那我就祝你成为情感大师。

……
大家看了上面黑色的三句话,会不会就按照后面蓝色文字去理解?
”看来,你很适合学狗叫,祝你成为狗叫大师。我的意思是说:你模仿能力强,适合学狗叫。如果你真选择学狗叫,那我就祝你成为狗叫大师。“——这话对谁说,谁(包括小孩)看了都会骂你,甚至想打你!因为你这话是侮辱人的话,是大不敬的话!只有一种人才没有反应:那就是白痴!

看来,你很适合吃饭长身体,祝你成为相扑大师。我的意思是说:你身体素质好,适合学相扑。如果你真选择学相扑,那我就祝你成为相扑大师。——这话对谁说谁都不会生气,会一笑了之!因为没有贬损或侮辱人的意思!

看来,你很适合学情感学,祝你成为情感大师。我的意思是说:你理解共情能力强,适合学情感学。如果你真选择学情感学,那我就祝你成为情感大师。——这话对谁说谁都不会生气,会一笑了之!因为没有贬损或侮辱人的意思!

山外青山976:看来,你适合学佛,祝你成为得道高僧!”我的意思是说:你悟性高,适合学佛。如果你真选择学佛,那我就祝你成为得道高僧。——这话对谁,谁也不会生气,因为没有丝毫贬损或侮辱人的意思,俗家弟子不出家照样可以修行佛学。人家不但不会生气,反而还会高兴,因为别人这样对你说那是抬举你呀。如果有人对这样的话生气,那只能有一种人,那就是不喜欢佛学的人!
 
人生就是这样,前一秒还高高兴兴,后一秒就莫名误会冲突。这就是缘,是业力,或者说天道,你以为都是偶然,实际上都是必然。就像疾病你得不得何时得何时好能不能好,推算一下就知道了。
鼓吹人定胜天的一是无知二是忽悠
学佛可以,但要明白为什么学佛,如果仅仅想着有助健康就别费力气了
 
人生就是这样,前一秒还高高兴兴,后一秒就莫名误会冲突。这就是缘,是业力,或者说天道,你以为都是偶然,实际上都是必然。就像疾病你得不得何时得何时好能不能好,推算一下就知道了。
鼓吹人定胜天的一是无知二是忽悠
学佛可以,但要明白为什么学佛,如果仅仅想着有助健康就别费力气了
纵经千百劫
所做业不亡
因缘际会时
自作还自受
 
虽然我不是专门研究佛学的,至少也知道佛家讲法门千千万万,都能殊途同归。如果陷入了文字本身(比如背诵经文,刻意地为了守戒而去守),那就南辕北辙了——因为失去了它原始的本意。实际上,释迦牟尼在时,从未要求这些戒律。这些戒律之所以出现,就是一种辅助工具,只是法门中的工具而已,如果你把它看成是目的,所以才会发表上述观点或疑问。
其实,你上面这段话和我的理解并不冲突。我在前面早就说过:“成不成佛,不在于吃不吃肉这些形式上的东西,而在于能否抓住看空向善这个关键。如果一辈子吃斋念佛,而不能真正看空向善,那一辈子也得不了道。”
  如果你一开始就说上面那蓝色的话,而不是一上来就给人一棍子,那我们就不会起冲突。不但不会起冲突,我还会为你的留言点赞叫好!
  你一开始就摆出一副你是诸葛亮,别人是“无法理解”的悟性很低的阿斗,能不起冲突吗?!虽然我一忍再忍,但你却得寸进尺!你这是逼我出手啊!其实,到现在我也没有真正出手,因为我没有像你那样使用贬损人的语言来贬损你!
  既然观点一致,那又何必怒斗! :082: :058: :058:
 
最后编辑:

kastin你无法理解,那就不要看什么佛不佛的了。看了你也无法理解。——这句话很平常啊,人非完人,无法理解佛相关的句子怎么了?很丢人吗?​

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呵呵,既然你的意思是用你的话说你,你不会生气,那好啊,这可是你说的!你这话大家都看到了,以后别人说你‘无法理解“之类的话,千万不要生气哦!一言既出,驷马难追!
你这样说我,我生气了,看来我的境界不高。那请你用同样的话去说别人试试!:014:
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爱用捧(杀)人的手段,该是年龄超过四十岁的老油条了吧?笑里藏刀把人当傻子吧?从其文字理解能力和逻辑问题来看,也印证是年纪比较大的(年长的大部分人,比如现在做爷爷、奶奶的人因为过去条件的原因基本都没怎么读过书,文化水平不高——客观事实,没有任何攻击的意思,别理解错)。

当然,若你是年轻辈,那对不起,猜错了——这样说来,那你还挺厉害的,年纪轻轻就能如此老到(社会经验丰富),看来你是个人才!仿照你的说话方式,也祝你成为中医大师和口才大师!
 
为了照顾你上了年纪,特地把字调大一点。

你上面说——看来,你适合学佛,祝你成为得道高僧!”我的意思是说:你悟性高,适合学佛。如果你真选择学佛,那我就祝你成为得道高僧。——在我看来巧妙地很,明眼人一看就知道是借口,后面百般去圆。你这叫抬举?老油条作表面工作可以的很,封建社会那种光动嘴皮子,左右逢源,实则笑里藏刀的卑劣手段别以为我不知道。

佛教那么伟大,你却认为对你说“吃素”、“适合学佛”、“祝你成为得道高僧”是损你,那请问:佛教在你心中是什么样的教呢?
自己看看,你还是停留在具体的文字表面上。我并不是因为你说“吃素”高僧“而生气,因为你换成是“吃荤”,“恶魔”或者“荤素都吃”,“道士”,或者“甜食”、“专家”,结果也是一样的效果。所以,与你说的内容无关(请看清楚这几个字,前面已经强调了很多遍),而是逻辑和背后的目的。你要我怎么解释你才明白?

所以你的态度,表面上看上去似乎很和善很安全——嘴上说些讨好的话,实际上内心怎么想的以为别人都是傻子?别揣着明白装糊涂,封建社会那套嘴上说的冠冕堂皇,内心什么想法以为我不知道?
 
  
  我发现逃避现实难题的方式还挻多:
  有修习神学的,有测天算命的,有抛开养生大道钻研辨治技术的……
  
  人确实无法胜天、无法主宰万事万物。
  但是人可以顺天而趋利自慎而避害

  如果人只能听天由命,一点儿改变自我的可能性都没有,那算得再准又有什么用呢?
  越是用心去算,越早算出结果,岂不是越让自己提前焦虑、提前痛苦、提前绝望吗?
  
 
另外,我可不学佛,也不信任何教。但是,我都会去了解里面的内容,因为只有了解深入了,发表观点才有比较客观的的可能,而不像某些人一样,压根都没去了解,就站在门外指东道西。后面这类人就跟网上那些“中医黑”一样:自己只是凭借对中医道听途说来的仅有的印象,用所学的科学知识和“常识”嘲笑自己不理解的中医内容。在我看来,你的行为跟“中医黑”一样。因为你的思维模式跟他们是一样的,而不是你说了什么内容(内容是歌颂还是贬低,是抬举还是轻视,都无关紧要,因为那都是表象,要透过表象看本质——不掌握这个方法,那你中医水平会很有限,只能头痛医头脚痛医脚,对症状开方而已)。

想要中医有更高的技术,还需要思维思辨本事过关。这一点,和你年龄差不多的朋友“梦回杏林”之前有过帖子发表,建议你去虚心学习一下。虽然你们互称“战友”,但从发帖的内容和思维来看,“梦回杏林”的文化水平层次稍高,正好可以学习一下。

另一方面,你才来论坛不久,为何跟不同人战事不断?请看——

山外青山976不是在你这儿拧上了,我这人经常跟人拧上。大姐可能不知道,我和梦回杏林为什么互称“战友”吧

嗯,也许你是民间中医大师,太优秀遭人嫉妒吧?(用你的方式你的原话——这是抬举你,可别误会哦~)
 
最后编辑:
没有敬与不敬一说,我觉得昨天这样讨论的气氛也很好,我对你有一点强词夺理不满意,我也直接指出来,君子之道,质直而语柔。若有言语冲突,是各自侧重点不同罢了。
和你一样的看法,他有点强词夺理欺负你,所以我才路见不平,为你仗义执言!
 
你一开始就摆出一副你是诸葛亮,别人是“无法理解”的悟性很低的阿斗,能不起冲突吗?!虽然我一忍再忍,但你却得寸进尺!你这是逼我出手啊!
看看,你又逻辑不严密了,我说你“无法理解”,意思是:只是有些地方不理解而已。你千万别极端化。比如,我说“特朗普长得不丑”,那是不是意味着特朗普是模特美男?反过来,我说你“无法理解”,就意味着你是阿斗我是诸葛亮吗?如果你邻居说了句“你孩子长得不像你呀”,你是不是要跟自己老婆离婚?

你为什么那么喜欢极端化,非黑即白呢?如果你有兴趣搜索网上关于中医的言论,你会发现网上“中医黑”都是这种思路,凡事非黑即白极端化(二元化对立)。实际上,这个思维模式跟中医里面阴阳辩证观的逻辑体系是完全违背的。思维有问题,中医也不会理解得很好(注意,不是说你水平差,别又极端化)。

话说回来,更何况人无完人,大家都能承认自己会有不完美的地方。说一句'无法理解的话,都不能正视自己的不足。一句真话接受不了,那你前面说那些的马屁话假话,为何就要别人全盘接受?你这样是不是很霸道?这就是你扩大问题性质,起冲突的理由?

我明白了,那些喜欢装门面高表面工作的人,最喜欢听马屁话,即使不喜欢听,他也要装作喜欢听,然后违心互相恭维;因为如果他要是表现出不悦,就等于搬起石头砸自己的脚——自己的表面工作就白做了。

所以,管你嘴巴上说的什么东西,直接看你内心真实想法,不会理会文字表面——别在那里演戏,演员内心怎么想的,看台下面可都门清着呢。
 
佛说应无所住而生其心 佛说菩萨所做福德 实无有福德 何以故 菩萨所做福德不应贪着 是故说无有福德 法身无相 佛说 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 佛法是用来修的 不是用来说的 不必说了
 
如果你一开始就说上面那蓝色的话,而不是一上来就给人一棍子,那我们就不会起冲突。
这句话应该是对你说的吧。是谁一开始上来给人一棍子?是你吧?

我一开始说那句经典话后面还有一句,给你补充了你不知道的知识点,你不但没有礼貌地感谢,反而回呛

山外青山976:我觉得前一句很对,后一句不对。如果你认为后一句才是对的,那你就吃素吧(咧嘴露牙笑)
山外青山976:我想提醒你一下:我们是平等地探讨问题,我不是在向你请教!
如果只是回复蓝色的话,那也就不会起冲突了。但明明是你自己不理解,然后又不问清楚,反而用一种看上去无害但非常阴险的方式(红字部分)回敬别人。红色的话看似伪装得巧妙,实际上是一种咒骂,包括后面你的所谓“学佛”、“大师”之类的话,哪是什么抬举啊,从这里开始就是一条线上的心理。

自己摸着良心问问,上面你的回复那叫平等的探讨吗?明明脸上写了个字——拒绝。


哦对了,忘了告诉告诉你,我荤素都吃。为什么让我吃素还要咧嘴笑呢?是幸灾乐祸还是咋地?我吃啥跟你何干,你管得着吗?同样,你自己吃荤,我也没阻拦你,不是吗?

自己不问清楚,反而还态度不佳,那我为何还要好心给你解释?所以后面我才说你无法理解,但这也是一句很平常的话——不理解那就算了嘛,各走各路不就行了。但你还不依不饶:

山外青山976:听你所来,你好像都理解了,但是你好像什么都没有说呀。看来,你适合学佛,祝你成为得道高僧!
问题是你一开始就摆出抵触的嘲讽姿态,那我凭什么舔着脸给你解释?看看你上面这句话,根本有没有逻辑:既然我什么都没说,那你又从何得知我“适合学佛”、甚至祝我称为“得道高僧”呢?你的判断依据在哪?因为你换成是说我“适合学习”,祝我称为“科学家”,或者说我“适合学医学”,祝我称为“名医”,也似乎没有什么不同嘛?反正都是没有依据胡扯。

现在明白了我生气的原因吗?跟你说是“学佛”、“得到高僧”没有一点关系。因为你用乱戴帽子捧杀人的阴险方式,还有脸让人不要生气。没有任何依据就信口给人扣帽子,不是别有用心,那是什么?
 
最后编辑:
这句话应该是对你说的吧。是谁一开始上来给人一棍子?是你吧?

我一开始说那句经典话后面还有一句,给你补充了你不知道的知识点,你不但没有礼貌地感谢,反而回呛


如果只是回复蓝色的话,那也就不会起冲突了。但明明是你自己不理解,然后又不问清楚,反而用一种看上去无害但非常阴险的方式(红字部分)回敬别人。红色的话看似伪装得巧妙,实际上是一种咒骂,包括后面你的所谓“学佛”、“大师”之类的话,哪是什么抬举啊,从这里开始就是一条线上的心理。

自己摸着良心问问,上面引用你的回复中哪里显得是平等地探讨问题?你那叫探讨吗?明明脸上写了个字——拒绝。你那态度平等?


哦对了,忘了告诉告诉你,我荤素都吃。为什么让我吃素还要咧嘴笑呢?是幸灾乐祸还是咋地?我吃啥跟你何干,你管得着吗?同样,你自己吃荤,我也没阻拦你,不是吗?

自己不问清楚,反而还态度不佳,那我为何还要好心给你解释?所以后面我才说你无法理解,但这也是一句很平常的话——不理解那就算了嘛,各走各路不就行了。但你还不依不饶:

问题是你一开始就摆出抵触的嘲讽姿态,那我凭什么舔着脸给你解释?看看你上面这句话,根本有没有逻辑:既然我什么都没说,那你又从何得知我“适合学佛”、甚至祝我称为“得道高僧”呢?你的判断依据在哪?因为你换成是说我“适合学习”,祝我称为“科学家”,或者说我“适合学医学”,祝我称为“名医”,也似乎没有什么不同嘛?

现在明白了我生气的原因吗?跟你说是“学佛”、“得到高僧”没有一点关系。因为你用乱戴帽子捧杀人的阴险方式,还有脸让人不要生气。没有任何依据就信口给人扣帽子,不是别有用心,那是什么?
该说的我在前面都说清楚了,相信大家自有公论。白纸黑字在那儿摆着的,横扯有用吗?!
我没功夫跟你横扯啦!既然说不到一块,说啥都是多余。大路朝天、各走半边!
 
和你一样的看法,他有点强词夺理欺负你,所以我才路见不平,为你仗义执言!
谢谢你的参与给本帖增加了不同的色彩,当无意中说到酒肉穿肠过,以及平等性智时,山先生的高调使我感到气恼,就用了棒呵的方法截断他的思维流!还好山先生回了三个贴,说明他确是有一点拧。这个方法奏效我很开心。禅宗的棒呵是很难用的,我也做了最坏的打算,如果他对呵斥像酒肉穿肠过那样误解的话,我只能向他道歉了。
佛法是不可思议的!有时候又不得不说,所以有人问起就说几句,没有人问就不说。不说话多省力气啊!
 
谢谢你的参与给本帖增加了不同的色彩,当无意中说到酒肉穿肠过,以及平等性智时,山先生的高调使我感到气恼,就用了棒呵的方法截断他的思维流!还好山先生回了三个贴,说明他确是有一点拧。这个方法奏效我很开心。禅宗的棒呵是很难用的,我也做了最坏的打算,如果他对呵斥像酒肉穿肠过那样误解的话,我只能向他道歉了。
佛法是不可思议的!有时候又不得不说,所以有人问起就说几句,没有人问就不说。不说话多省力气啊!
是的,语言本身是有缺陷的,所以光从文字表面看是很难理解的,这就是为什么需要悟。凡是能用语言形容的,往往都不是真实的,而只是尽量接近真实的那种表述。
 
谢谢你的参与给本帖增加了不同的色彩,当无意中说到酒肉穿肠过,以及平等性智时,山先生的高调使我感到气恼,就用了棒呵的方法截断他的思维流!还好山先生回了三个贴,说明他确是有一点拧。这个方法奏效我很开心。禅宗的棒呵是很难用的,我也做了最坏的打算,如果他对呵斥像酒肉穿肠过那样误解的话,我只能向他道歉了。
佛法是不可思议的!有时候又不得不说,所以有人问起就说几句,没有人问就不说。不说话多省力气啊!
大姐言重了!即使我误解了“棒呵”,您也不必向我道歉,应该道歉的是我。因为,就佛学而言,您是门内人,而我是门外汉。我知道天高地厚、也知道自己有几斤几两。如果用了棒呵还不醒悟,那就是执迷不悟。执迷不悟,无论是佛界还是俗世都是一种愚蠢之极的行为!论年龄您比我长,论佛学您是行家,为我那天的鲁莽再次向您道歉! :084: :061:
 
大姐言重了!即使我误解了“棒呵”,您也不必向我道歉,应该道歉的是我。因为,就佛学而言,您是门内人,而我是门外汉。我知道天高地厚、也知道自己有几斤几两。如果用了棒呵还不醒悟,那就是执迷不悟。执迷不悟,无论是佛界还是俗世都是一种愚蠢之极的行为!论年龄您比我长,论佛学您是行家,为我那天的鲁莽再次向您道歉! :084: :061:
你是明白人我就省了道歉,你如不是明白人,我就应该道歉而省纷争。
中医里有虚实、表里、阴阳、寒热之分。为人处事也如此分别各人的个性。
佛学没有行家一说,本是空门,不能空中生出实解
 
我认为,不吃早饭或不吃晚饭都是不可取的,因为这样弄不好会伤害身体。一是各种消化液按时分泌后却无食物可消化就要伤害肠胃。二是饥肠辘辘会导致失眠。长期失眠对身体的伤害也很大。三是营养不良会导致身体脏腑机能加速衰退。所以,用减食的办法来降血糖,可能是得不偿失!
我觉得这个不是绝对的,而是不规律的情况下会出问题,如果一直都不吃,那么人体会习惯,这个时间段就不分泌了,人体会根据外部情况来调整自己的
 
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