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越婢汤方名解
金栋按：越婢汤出自《金匮要略·水气病》篇，《外台秘要》一名“起脾汤”，以发越脾气，通行津液。因“脾主为胃行其津液者也！”见成无己《注解伤寒论》，当为正解。婢，通脾。如《金匮玉函经·卷七·方药炮制》“桂枝二越婢一汤方第四”方后服药法有两写“越脾汤”者。起、越，形似传抄讹误。
东汉刘熙《释名·释形体》说：“脾，裨也。在胃下，裨助胃气，主化水谷也。”苏與曰：“《广雅》：‘脾，卑也。’”
《说文·女部》：“婢，女之卑者也。”
宋本《伤寒论》27条有“桂枝二越婢一汤”，宋臣林亿等校正说：“越婢汤方，见仲景杂方中，《外台秘要》一云‘起脾汤’。”
又，一说与越国之婢女有关，故名。如山田正珍《伤寒考》说：“以子观之，以其方本得于越国之婢，从而为名耳。岂有深理耶？白居易诗曰：‘越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。’又有汉婢、燕婢语，并见唐人诗中。……余既著此说，后得《伤寒溯源集》读之，越婢之解暗符余说。然彼谓仲景尝以此方疗越人之婢故名，杜撰亦甚哉！”
而丹波元简《伤寒论辑义》并不认同上说，说：“方氏、喻氏，以婢女之义为解，亦未太允。至钱氏云以此治越人之婢而得效，杜撰甚矣。”
金栋按：越婢汤出自《金匮要略·水气病》篇，《外台秘要》一名“起脾汤”，以发越脾气，通行津液。因“脾主为胃行其津液者也！”见成无己《注解伤寒论》，当为正解。婢，通脾。如《金匮玉函经·卷七·方药炮制》“桂枝二越婢一汤方第四”方后服药法有两写“越脾汤”者。起、越，形似传抄讹误。
东汉刘熙《释名·释形体》说：“脾，裨也。在胃下，裨助胃气，主化水谷也。”苏與曰：“《广雅》：‘脾，卑也。’”
《说文·女部》：“婢，女之卑者也。”
宋本《伤寒论》27条有“桂枝二越婢一汤”，宋臣林亿等校正说：“越婢汤方，见仲景杂方中，《外台秘要》一云‘起脾汤’。”
又，一说与越国之婢女有关，故名。如山田正珍《伤寒考》说：“以子观之，以其方本得于越国之婢，从而为名耳。岂有深理耶？白居易诗曰：‘越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。’又有汉婢、燕婢语，并见唐人诗中。……余既著此说，后得《伤寒溯源集》读之，越婢之解暗符余说。然彼谓仲景尝以此方疗越人之婢故名，杜撰亦甚哉！”
而丹波元简《伤寒论辑义》并不认同上说，说：“方氏、喻氏，以婢女之义为解，亦未太允。至钱氏云以此治越人之婢而得效，杜撰甚矣。”
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