医理探讨 漫谈孙思邈的养生学

[青岭]

道儒两家是核心思想是冲突的，不能说通读诗书的就是儒家，那只是知识而已，就跟我看圣经一样，就是看个故事，不能说我就信了教。

我觉得道儒两家没有冲突的，儒家刚性，是有为法，【生当为人杰，死亦为鬼雄】，道家柔性，【无为而无不为。】佛家空性【一切有为法如梦幻泡影】这三家都强调通过修为来改变命运。
特别是佛家，指出众生平等，通过潜心修炼，都可以成佛

基督教则说人是上帝造出来的，又说人带有原罪。我就想不通，既然要造人，造一个完人，造一个完美的世界多好，

 

[夜视仪]

我觉得道儒两家没有冲突的，儒家刚性，是有为法，【生当为人杰，死亦为鬼雄】，道家柔性，【无为而无不为。】佛家空性【一切有为法如梦幻泡影】这三家都强调通过修为来改变命运。
特别是佛家，指出众生平等，通过潜心修炼，都可以成佛

基督教则说人是上帝造出来的，又说人带有原罪。我就想不通，既然要造人，造一个完人，造一个完美的世界多好，

中国人历来喜欢实用主义，啥情况用啥办法，以此来讲很多学说都没啥冲突，能用就行。
不过从核心思想上来讲，他们之间冲突是很严重的，基本上是往左走和往右走的区别，在人生道路的选择上才能看出来，你是勇往直前还是明哲保身，虽千万人吾往矣就不会是道家的思想，相反，他横任他横，明月照大江才是。
做同样一件事，出发点不同，在选择上就会大相径庭。
比如同样是开一个小吃店，为了钱和为了喜欢是完全不同的，如果给这个人500万，为了钱的人会选择去做别的更赚钱的生意，而为了喜欢做小吃店的，则会继续兢兢业业的做自己喜欢的事，去想如何让自己做的东西更好吃。
这是两个完全不同的向度和选择，但是你从表面上来看，两个人都是很敬业的在经营自己的小店。

 

[山外青山976]

人生在不同的年龄段观念大不相同：
少年壮志雄心大，
修身齐家平天下。
人到中老说佛话，
看空向善死不怕。

 

[山外青山976]

人生在不同的年龄段观念大不相同：
少年壮志雄心大，
修身齐家平天下。
人到中老说佛话，
看空向善死不怕。

修身齐家治国平天下，语出自儒家经典《礼记·大学》：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
　　“修身齐家治国平天下”，可以说是古来青年才俊的人生理想！

 

[梦回杏林]

道儒两家是核心思想是冲突的，不能说通读诗书的就是儒家，那只是知识而已，就跟我看圣经一样，就是看个故事，不能说我就信了教。

　　你怎么知道孙思邈不信儒、不信佛、只信道呢？

 

[夜视仪]

　　你怎么知道孙思邈不信儒、不信佛、只信道呢？

他是个道士 当然你要硬扛有信奉佛教的的坚定的共产主义战士也行，我记得有部印度电影，小朋友即信奉佛教也信奉伊斯兰教也信奉基督教，大约这样也是可以的。

 

[梦回杏林]

他是个道士 当然你要硬扛有信奉佛教的的坚定的共产主义战士也行，我记得有部印度电影，小朋友即信奉佛教也信奉伊斯兰教也信奉基督教，大约这样也是可以的。

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[梦回杏林]

人生在不同的年龄段观念大不相同：
少年壮志雄心大，
修身齐家平天下。
人到中老说佛话，
看空向善死不怕。

　　
　　老来就不怕死，未必吧
　　听说有句俗话：“老来得了三桩病：怕死、贪财、睡不着”！
　　论坛上近来就有个现实版的案例。
　　

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[山外青山976]

　　
　　老来就不怕死，未必吧
　　听说有句俗话：“老来得了三桩病：怕死、贪财、睡不着”！
　　论坛上近来就有个现实版的案例。

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战友啊，不怕死是有前提的。“人到中老说佛话，看空向善死不怕。” 这意思就是说，人到了中老年都基本上看淡了名利、对人也比较和善、对死亡也没有那么畏惧了。越老越如此，这是的一般规律。但是呢，如果近佛学佛，那境界就更高。得了道的人，视死如归。为什么呢？因为他们认为死亡不可怕，死是一种解脱，死后可在另一个世界获得新生！能说佛话的人，那肯定是近佛学佛的人啊，一般人达不到这个境界。当然了，要真正做到视死如归、一点都不怕死，恐怕只有得了道的人才做得到。

 

[山外青山976]

不要说是近佛学佛的人特别是得了道的人不怕死，就是那些八十以上的普通老人，很多都达到了不怕死的境界。有些八十以上的老人，甚至得病了拒绝家人弄到医院医治。他们的理由是：人都要死的，死了在阴间还好些。

 

[山外青山976]

不要说是近佛学佛的人特别是得了道的人不怕死，就是那些八十以上的普通老人，很多都达到了不怕死的境界。有些八十以上的老人，甚至得病了拒绝家人弄到医院医治。他们的理由是：人都要死的，死了在阴间还好些。

那些没有学过佛道的普通高龄老人，坚信人死了魂还在，在阴间也可以享受快乐。所以，他们在生前要给子孙提出要求：死后要给他(她)烧纸房子(我老家还有这种习俗)，逢年过节要多烧点纸钱，钱多了一时用不完还可以存银行。

 

[山外青山976]

在农村，人死后，做那些纸房、纸人、纸用品要花不少冤枉钱。后人不信也得做，不然别人会说你不孝。我父母去世后，我就不信那些，开始打算不做那些没有用的东西。可是，家人和亲戚不同意，最后没有办法还是得硬着头皮照做。

 

[夜视仪]

在农村，人死后，做那些纸房、纸人、纸用品要花不少冤枉钱。后人不信也得做，不然别人会说你不孝。我父母去世后，我就不信那些，开始打算不做那些没有用的东西。可是，家人和亲戚不同意，最后没有办法还是得硬着头皮照做。

你只要说信基督的就不用了

 

[山外青山976]

在农村，人死后，做那些纸房、纸人、纸用品要花不少冤枉钱。后人不信也得做，不然别人会说你不孝。我父母去世后，我就不信那些，开始打算不做那些没有用的东西。可是，家人和亲戚不同意，最后没有办法还是得硬着头皮照做。

家人和亲戚为什么反对呢？他们的理由是：不能让亲人死后成为孤魂野鬼！

 

[山外青山976]

你只要说信基督的就不用了

在中国特别是在农村信基督教的人比较少。

 

[夜视仪]

在中国特别是在农村信基督教的人比较少。

恰恰相反，农村已经被攻占了

 

[山外青山976]

我是无神论者，但是在为父母办丧事的那段时间，各种

恰恰相反，农村已经被攻占了

现在确实有，但不是主流。

 

[夜视仪]

宗教信仰里，道家基本被打趴了，现在信佛的比较多，下来就是基督了，其他民族的信仰不算

 

[山外青山976]

我是无神论者，但是在为父母办丧事的那段时间，各种

现在确实有，但不是主流。

基督教确实厉害，居然在农村也逐渐兴盛起来。之所以如此，就是背后有强大的资金支持。

 

[夜视仪]

因为我国的政策不支持，说是信佛，但是很没有虔诚的信徒，大约也就自己拜一下，但是基督不一样，这个是有组织的，采用的是农村包围城市的做法，老年人带着留守儿童，这样是非常不好的。