公元前516年是中国哲学史上最值得纪念的一年，而位于终南山由尹喜所营造的楼观也注定要成为世界文明史上最值得记忆和追寻的地方。两千五百年前终南楼观上那一盏光焰黯淡的青灯将注定成为照亮人类理性文明进程的不灭光焰。伴随着终南山中那飘忽不定的山岚雾气，老子书写下那足以令后人敬仰与骄傲的第一行字：道可道，非常道。名可名，非常名……
“见素抱朴，荣辱不惊，上善若水，知人者智，自知者明，大器晚成，无为而治，虚怀若谷，天长地久。”老子也许不会想到，他那充满智慧和辩证思想光芒的《道德经五千言》，如同一把钥匙，为人类打开了通往宇宙世界的大门。
卢国龙：“老子这个道实际上是试图涵盖着人文理性及向宇宙伸展，就是我们这个人文理性的道，它有一个更高的依据就是自然的法则。那么，这个对中国哲学究竟有什么影响？就是一句话，它到现在为止，还是中国哲学的一个核心概念。它决定了我们的思维方式，从某种意义上说，也决定了我们的价值观念；不是说封闭了我们对世界的理解，对宇宙的理解，它决定了我们理解这个宇宙，理解这个世界的方法思维进度。”
《道德经》蕴含的哲学思想不但滋养了中华民族，而且在传入欧洲后，为西方的哲学以及社会科学的发展。注入了强大的思想动力。从十六世纪起，西方就将《道德经》翻译成多种文字版本。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字最多的世界文化名著，除《圣经》之外，就是《道德经》。德国从十八世纪至今流传着一句谚语，左手一本《圣经》，右手一本《道德经》，你将无往而不胜。《纽约时报》曾经搞过一个活动，评选古今世界十大作家，老子位居榜首。鲁迅说不读《道德经》一书不知中国文化，不知人生真谛。
据说，当老子隐居终南楼观的时候，吃的是自己种植的食物，穿的是自己织的布做的衣服，活到了一百多岁。很多人慕名而来，求问修道养生的方法。“请问我要怎样才能达到养生的至高境界呢？”“养护生命的规则，就是随顺应合，听其自然。我有三宝：一曰柔慈量力而行；二曰俭约去贪去欲；三曰不敢为天下先，顺时而动，这就是养护生命的方法了。”对于老子来说，任何欲望都是摧毁人的心智，不利于养生的，更不要说追求成仙这种不切实际的妄想。“任何灾祸没有比不满足更大，任何罪过没有比贪得无厌更过分。知道满足的满足，才会得到真正的满足。”
“名声与身体哪个更可贵？钱财与身体哪个更重要？获得与失去哪个更有危害？只有知道适可而止、量力而行，人的身心才能长久平安啊！”