疑问求解 三阴三阳(阴阳类论)

[u123]

帝曰：所谓三阳者，太阳为经，三阳脉，，，，

三阴者，六经之所主也，交于太阴，伏鼓不浮，上空志心。


此处三阴似乎为手太阴肺经，那么足太阴算不算三阴呢，同理，一阴，二阴，一阳，二阳，三阳。

 

[tungchan]

事实上很简单，古籍上之原文与註釋，在传抄时，炒埋一碟，致令後学解者雲裡霧中！

1，您的看法是什麽？理由呢？

2，您的疑问是什麽？理由呢？

 

[u123]

事实上很简单，古籍上之原文与註釋，在传抄时，炒埋一碟，致令後学解者雲裡霧中！

1，您的看法是什麽？理由呢？

2，您的疑问是什麽？理由呢？

现在就是看到这地方有点疑问，三阳三阴既然指的是太阴的话，足太阴为啥不包括在内？二阴二阳，为啥又不直接说手少阴和足阳明？

 

[u123]

事实上很简单，古籍上之原文与註釋，在传抄时，炒埋一碟，致令後学解者雲裡霧中！

1，您的看法是什麽？理由呢？

2，您的疑问是什麽？理由呢？

现在就是看到这地方有点疑问，三阳三阴既然指的是太阴的话，足太阴为啥不包括在内？二阴二阳，为啥又不直接说手少阴和足阳明

 

[tungchan]

人包括黑人、白人、黃人……
为啥讲人时，要长气潯气地再讲一次？

举一隅不以三隅反则不復也。

 

[岐黄炎后人]

学习了

 

[tungchan]

https://www.tcmbe.com/threads/442591/

 

[yaowenyong]

古人三阴三阳论述比较笼统，后人阐释较多，不知道那种是正确的 ​

 

[tungchan]

授人以魚，不若授人以漁！
~~~~~

本乎天者，天之氣也，
本乎地者，地之氣也，
天地氣合，六節分焉，而萬物化生矣。

《的解六節》

夫六節实则乃四时之另一个说法，而四时之次序，以[春夏秋冬]表之，本就与[东南西北]一样，乃万世不移之道。
何以[六節]之次序，却眾说纷纭、莫衷一是呢？

夫六節者，六气是也。
初之气，从大寒到惊蛰，
二之气，从春分到立夏，
三之气，从小满到小暑，
四之气，从大暑到白露，
五之气，从秋分到立冬，
终之气，从小雪到小寒。
此即[三阴三阳]之气是也。

由此可知，其乃是以[春秋分]为界，将一圆平均的切分为[阴下阳上]两等份，而每份再平均切分为三等份。
是故二三四气为三阳，五终初气为三阴。

此为第一原则，逆之者必误也。

而[冬至]在终之气当中，[夏至]在三之气当中，此即阳明与太阴(或太阴与太阳)，互为表裡之谓也。
是故[太阴]必然要处於[终之气]的位置。

此为第二原则，逆之者必误也。

终与三气为表裡，初与四气为表裡，二与五气为表裡。
是故互为表裡者，盅气以为和。

此为第三原则，逆之者必误也。

经此三大原则篩選过後，至少九成的[误说讹传]可被更正或剔除。