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例如
柴胡。
《性味归经》。。。
《功效》
一个(是)发表透邪，
第二(是)疏肝理气，
第三(是)升举清阳。
在不同的配伍环境下，它的功效发挥方向不同，我们正是用它不同的配伍环境控制它的功效发挥方向。
《主治》。。。
《配伍》。
1)比如柴胡和芍药相配，是一种调肝的基本结构。因为肝为刚脏，体阴用阳。体阴体现了它的藏血，用阳体现了它的疏肝，所以柴胡才用疏肝(作用)和芍药这个益阴养血相配，是调肝的一种基本结构。
2)柴胡和升麻同用是升举清阳的基本结构。
人体阳气的升发主要有两股气，一个(是)肝的升发，肝气的升发；一个(是)脾气的升清。
注意，柴胡擅于升发肝气，升麻长于助脾，脾的清阳的升发。
这两味同用，产生协同，升举清阳力量就很强。
所以为什么像补中益气汤这些，升陷汤、举元煎这类升发的很多都是柴胡、升麻相配。
3)
柴胡、川芎相配是调气活血。
常用这个组合，用柴胡来疏肝理气，川芎调肝活血，气血兼顾。
4)柴胡、枳壳的相配，可以调和肝脾气机。因为柴胡疏泄肝气，疏肝理气；枳壳降脾气，是个行气的，可以降气，主要作用在脾。柴胡、枳壳相配，一升一降，肝脾同治，调和肝脾气机。
5)
柴胡和葛根相配呢，
柴胡透解少阳之邪，葛根入阳明，透解阳明之邪。外邪入里，由太阳、少阳、阳明(侵入)，所以邪深入之后向外透，柴胡、葛根相配，透邪发表力量较强，而且是擅于透，经过了体表皮毛腠里较深层次的向外透邪发表。所以柴胡的不同功较，发挥是由它的配伍环境所控制的。
《用量》。。。
1)如果升举清阳，都用小剂量。如果柴胡是用来升举清阳，像补中益气汤这些，一般都是小剂量，3克、4克就够了，李东垣只用了几分。
2)柴胡中等剂量呢，用来疏肝理气；中等剂量9克、12克这些疏肝理气
3) 用大剂量呢，散表透邪，一般现在用到15克，散表透邪。
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例如
柴胡。
《性味归经》。。。
《功效》
一个(是)发表透邪，
第二(是)疏肝理气，
第三(是)升举清阳。
在不同的配伍环境下，它的功效发挥方向不同，我们正是用它不同的配伍环境控制它的功效发挥方向。
《主治》。。。
《配伍》。
1)比如柴胡和芍药相配，是一种调肝的基本结构。因为肝为刚脏，体阴用阳。体阴体现了它的藏血，用阳体现了它的疏肝，所以柴胡才用疏肝(作用)和芍药这个益阴养血相配，是调肝的一种基本结构。
2)柴胡和升麻同用是升举清阳的基本结构。
人体阳气的升发主要有两股气，一个(是)肝的升发，肝气的升发；一个(是)脾气的升清。
注意，柴胡擅于升发肝气，升麻长于助脾，脾的清阳的升发。
这两味同用，产生协同，升举清阳力量就很强。
所以为什么像补中益气汤这些，升陷汤、举元煎这类升发的很多都是柴胡、升麻相配。
3)
柴胡、川芎相配是调气活血。
常用这个组合，用柴胡来疏肝理气，川芎调肝活血，气血兼顾。
4)柴胡、枳壳的相配，可以调和肝脾气机。因为柴胡疏泄肝气，疏肝理气；枳壳降脾气，是个行气的，可以降气，主要作用在脾。柴胡、枳壳相配，一升一降，肝脾同治，调和肝脾气机。
5)
柴胡和葛根相配呢，
柴胡透解少阳之邪，葛根入阳明，透解阳明之邪。外邪入里，由太阳、少阳、阳明(侵入)，所以邪深入之后向外透，柴胡、葛根相配，透邪发表力量较强，而且是擅于透，经过了体表皮毛腠里较深层次的向外透邪发表。所以柴胡的不同功较，发挥是由它的配伍环境所控制的。
《用量》。。。
1)如果升举清阳，都用小剂量。如果柴胡是用来升举清阳，像补中益气汤这些，一般都是小剂量，3克、4克就够了，李东垣只用了几分。
2)柴胡中等剂量呢，用来疏肝理气；中等剂量9克、12克这些疏肝理气
3) 用大剂量呢，散表透邪，一般现在用到15克，散表透邪。
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