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医事热点 海外中医见闻录之四—音疗治愈身心灵

作用轻微而已。 最大作用似乎是开班收钱。
不否认宝石疗法,音乐疗法和语音疗法的作用比针灸作用轻微。但是如果持续作用的话就会积少成多了。
 
本帖最后由 天际飞虹 于 2015-4-17 06:23 编辑

这里介绍一下音疗理论的发展过程。

世界各个文化都有使用音乐或者音频作为治疗手段的历史,最早可以追溯到公元前3500的苏美尔(sumer)。从古至今,对音频治疗理论做出过贡献的历史名人包括:

老子:公元前6世纪
毕达哥拉斯:公元前570-490,希腊
孔子:公元前551-479,中国
庄子:公元前369-286,中国
释迦摩尼:公元前480-400,尼泊尔/印度
亚里士多德:公元前384-322,希腊
西塞罗:公元前106-43,罗马
孟子:公元前372-289,中国
伽林:公元前130-220,培格曼(今天的土耳其)
奥古斯丁:公元354-430,阿尔及利亚
帕拉塞尔苏斯:1493-1541,德国
宾根的希尔德加德:1098-1179,德国
第谷·布拉赫:1546-1601,丹麦
马尔西利奥·费奇诺:1433-1499,意大利
乔达诺·布鲁诺:1548-1600,罗马
尼古拉•哥白尼:1473-1543,波兰
伽利略·加利莱伊:1564-1642,意大利
托马斯克.康帕内拉:1568-1639,意大利
约翰·弥尔顿:1608-1674,英国
乔汉斯.开普勒:1571-1630,德国
艾萨克·牛顿:1643-1727,英国
罗伯特.弗拉德:1574-1637,英国
哥特弗莱德.威尔穆.莱布尼茨:1646-1716,德国
亚他那修.科彻尔:1602-1680,德国/意大利
安东.麦思木:1734-1815,德国
威廉·詹姆斯:1842-1910,美国
阿扎特.因纳特.可汗:1882-1927,印度
鲁道夫.斯坦纳:1861-1925,澳大利亚
汉斯.凯泽:1891-1964,瑞士
卡尔.G.琼:1875-1961,瑞士
乔瑟夫.坎贝尔:1904-1987,美国
古斯塔夫·霍尔斯特:1874-1934, 英国
玛丽.路易斯.冯.弗兰兹:1915-1998,瑞士
汉斯.克斯托:1948-,瑞士
艾伦.F.富兰克林:1953,美国
当娜.凯瑞:1956,美国
马乔里.得.木耐克:1952-2011,美国
音频穴位疗法社团:1997-,全球
加上一条。在公元前1100年左右岐伯和姬昌利用古琴乐音诱发了经脉感传。并用古琴乐音(单音或双和弦乐音)和乐曲治疗经脉的疾病。当时使用的乐谱是二十五音谱。
 
加上一条。在公元前1100年左右岐伯和姬昌利用古琴乐音诱发了经脉感传。并用古琴乐音(单音或双和弦乐音)和乐曲治疗经脉的疾病。当时使用的乐谱是二十五音谱。
老师,如此久远的中医历史的资料是从何而来?如果想学习了解,请问该去哪里找这些书籍资料了?
 
老师,如此久远的中医历史的资料是从何而来?如果想学习了解,请问该去哪里找这些书籍资料了?
《灵枢经脉》里面的十二经循行线只有用六弦古琴的散音和七徽按音才能复制出来。因此这个内容只能是用六弦琴做的。六弦琴的存在时间很短。是由姬昌的长子伯邑考制作的。伯邑考的生命很短。名义上六弦琴是姬昌做的,七弦琴是姬发做的。姬昌曾经组织了大量的技术团队(包括医学团队)进行学术研究。
 
几点意见:
1、使用音叉治疗疾病不如使用电子琴更为方便。因为音叉需要反复的敲击,电子琴就简单多了,用一个重物压在琴键上就可以持续的发声了。
2、不知道老子与音疗的关系如何,但知道周文王和岐伯对音疗的贡献比较突出(十二律对应十二经脉)。
3、音疗是有泻法的,就如同针刺有补法一样常见(见物理学中的振动与声理论)。
4、利用音叉的声频感应来选择音叉是一个比较笨的方法。可以借用中医经络辩证的方法来诊断经脉的虚实,然后选择相应的频率治疗。后者才是比较科学的方法。
5、音叉的频率是固定的,而人体疾病时身体(经脉)的频率是有少许变化的(虚症频率偏低,实证偏高)。个体差异也是存在的。因此固定频率的音叉未必就合适。
另外以前加拿大的针灸注册是各省的事,什么时候改成全国统考了?

用重物按在琴键上还是嫌麻烦。请问把音频录下来,用电脑反复播放,可以吗?
 
看了第一段,要说的是,我不信.

任何治愈疗法,都得有理论基础.
就像中医里,治疗还分为 诊断 和用药. 错一个就无效.

这个音叉治疗的理论是什么,有什么记载.文化沉淀

凭空出来直接到治疗阶段?

这些和中医的五音无关.和中医无关.
 
老师,如此久远的中医历史的资料是从何而来?如果想学习了解,请问该去哪里找这些书籍资料了?
1)《灵枢经》2)《五音之谜》3)李阳手里有我的讲座录像。
 
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