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内难探讨 三句话读懂《内经》

读《内经》则会发现:
《内经》的体系是天人相应体系,《内经》的方法是比类取象方法,《内经》以阴阳五行学说为最高理论。(赵洪钧《内经时代》)
以上述三句话,即可读懂《内经》。
牛掰
 
内经不是就一个阴阳五行系统,还有脏腑,经络这些。个人觉得天人相应其实就是取类比象。
 
天人相应,取类比项和阴阳五行都不是《内经》的真谛,这三项都是在战汉时期给《内经》加进来的。因此即便是搞懂了这三项依然不能读懂《内经》。因为早期的《内经》是姬昌组织的医学实验。因此,只有重复古人的医学实验才能够真正的读懂《内经》。战汉以后就没有人能读懂《内经》。因为他们都是在读《内经》而不是在做《内经》。
 
天人相应,取类比项和阴阳五行都不是《内经》的真谛,这三项都是在战汉时期给《内经》加进来的。因此即便是搞懂了这三项依然不能读懂《内经》。因为早期的《内经》是姬昌组织的医学实验。因此,只有重复古人的医学实验才能够真正的读懂《内经》。战汉以后就没有人能读懂《内经》。因为他们都是在读《内经》而不是在做《内经》。
内行!高人还是存在的 :080:
 
内行!高人还是存在的 :080:
谢谢鼓励!举一个脉诊的例子来说明一下。依据《内经》记载:阴经大多分布在桡动脉的桡侧,阳经大多分布在桡动脉的尺侧。但是胃经和脾经相反。这是严重不符合阴阳规律的情况。有人怀疑是古人的笔误,但是也不敢更改。通过重复古人的医学实验发现:《内经》的记载没有错误。因为这就是事实。古人实事求是的记录了当时的医学实验,古人并没有随意的更改医学实验的结果。哪怕这个实验并不完全符合阴阳的分布规律。这是古人的基本科学态度。
 
谢谢鼓励!举一个脉诊的例子来说明一下。依据《内经》记载:阴经大多分布在桡动脉的桡侧,阳经大多分布在桡动脉的尺侧。但是胃经和脾经相反。这是严重不符合阴阳规律的情况。有人怀疑是古人的笔误,但是也不敢更改。通过重复古人的医学实验发现:《内经》的记载没有错误。因为这就是事实。古人实事求是的记录了当时的医学实验,古人并没有随意的更改医学实验的结果。哪怕这个实验并不完全符合阴阳的分布规律。这是古人的基本科学态度。
请问老师有无大作书籍出版可以拜读?高手一言,胜读十年书啊 :084:
 
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有请多指教《解密中医绝招》《解密中医穴位》《五音之谜》。
 
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一定拜读大师佳作,初步了解郭老师对经络有精深的研究 :080:

郭原,1956年出生。少年时自学中医。1977年考入辽宁中医学院中医系,1986年考入安徽中医学院中西医结合基础研究生班。毕业后从事中医临床和研究。曾发明微电脑经络诊断仪并通过国家鉴定。临床上精通针灸和整脊之术。热衷于收集和自创医疗绝招,并力求将之理论化。针灸临床师从已故针灸大家彭静山教授,经络理论师从我国经络研究的奠基人之一盂昭威教授。临床研究的重点为经络实验与应用
 
刺激一个穴位的经脉感传一般较短(灸经),用古琴乐音诱发的经脉感传较长(灵枢经脉),用气功方法诱发的经脉感传最长。肾经前线从足小趾趾甲内侧远端起到咽喉后并没有停止而是继续行走,因此咽喉并不是肾经前线的终点。方法不同得出的结果就明显不同。
先生您好:
“刺激一个穴位的经脉感传一般较短(灸经)”——这话我很难理解。比如说我艾灸太溪穴,灸了半小时,然后艾灸的力道竟然没能到达眼睛吗?不对吧,应该能到的呀!
 
先生您好:
“刺激一个穴位的经脉感传一般较短(灸经)”——这话我很难理解。比如说我艾灸太溪穴,灸了半小时,然后艾灸的力道竟然没能到达眼睛吗?不对吧,应该能到的
如果你是一个高级经络敏感人,你的确可以在艾灸半个小时的时间诱发出肾经前线到达眼睛的感传。你不是一般的敏感人啦!
 
如果你是一个高级经络敏感人,你的确可以在艾灸半个小时的时间诱发出肾经前线到达眼睛的感传。你不是一般的敏感人啦!
我真要吐血了,没想到我竟然有这么大的知识缺陷。如不是您提醒,我要错一辈子了。非常感谢您指点!!!
再顺带问句:那么磁疗的感传是长还是短呢?以太溪穴为例,磁疗太溪穴,感传要多久才能达到眼睛呢?
 
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