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医话杂谈 中医到底如何入门?

至和lhw

惊鸿一瞥
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2017/08/27
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50
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8
年龄
45
所在地
烟台
每个学医之人的路都不会一样。我是不惑之年习医,且从医。在我自学过程中有两位老师,一位是“无声的”老师即经典之作《针灸甲乙经》 《黄帝内经》 《神农本草经》 《伤寒杂病论》,另一位是“有声的”老师即患者,她是医者临床最好的老师。通过多年来反复学习和践行,距今1800多年前的《伤寒杂病论》依然适用于今人病证的治疗,她不仅给出正确的治疗方法,而且简单、高效、价廉。

医圣在《伤寒杂病论》序言中已经告诉后人伤寒撰用是《素问》、 《九卷》、 《八十一难》、《 阴阳大论》、 《胎胪药录》、《平脉辨证》,如何打开医门也在其中,阴阳是打开医门的钥匙。不懂阴阳只能在医门外徘徊,也不会走的更远。

我认为,中医“理法方药”的排列次序是十分重要的。排列次序的先后,也就说明了它的重要性的次序。记得马新童老师好像说过:十年成药,百年成方,千年成法,万年成理。做为一名医生首先要明其理,明其理知其法,方从法出,药自方来。这就像打仗一样,只讲战术,不讲战略,总归属于形而下。而决定战争胜负的,除了良好的战术技巧、士兵素质、武器装备以外,更重要的是两个决战双方最高统帅的战略水平的高低。那么,中医的战略问题是什么呢?我个人认为就是阴阳问题。《内经》言:“谨熟阴阳,无与众谋。”这句话就是说:在临证之时,要严格谨守阴阳,只要熟悉了阴阳之道,也就不必与其他众人共同商议了。那什么是阴阳呢?个人认为:有形的为阴,无形的为阳。其实,阴阳就像一张纸,正面为阳,反面为阴;正面为主,反面为辅,正反两面谁也离不了谁;正面长,则反面长;正面缩,则反面也缩。这也是《内经》说的:“阳生阴长,阳杀阴藏”。

内经曰:“阴阳者,天地之道也,......治病必求与本”。本为天、为阳、为无形、为温热凉寒,所以中医高手治病是在无形中求之,而非在有形中求之。用句通俗的话讲就是:真人不露相(真人为本),露相非真人(标)。《内经》曰:“言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。”天为何?形而上也,春夏秋冬也,温热凉寒也,自然界最大最厉害的四味天然药也;地为何?形而下也,万事万物也,各种疾病及各项检查指标也;人为何?天地相交之产物也,人乃形而上(思维、意识、精神是形而上的一种形式)与形而下(有形之组织器官组成的躯体)的混合体,精神、思维、意识控制着躯体的所有活动(形而上控制着形而下);而人体内的温热寒凉控制着所有细胞组织的生生灭灭。故治病求本是求人体内温热寒凉的平衡。中医治病原则是以偏纠偏,也就是寒者热之,热者寒之。一个人从生到死的过程其实就相当于春夏秋冬的过程,春生(婴幼儿),夏长(青壮年),秋收(中老年),冬藏(死亡)。

中医的很多东西既清晰又模糊,完全是中国人的思维方法:很多话外之音,言外之意,说明白不明白,说不明白还明白。所以,学中医有时候光盯在字面上理解是不行的,很多东西要靠学习者不断地慢慢体悟,然后验证,再回头体悟。

体悟能力决定了一个医生的水平高低,这也正是中医魅力之所在。
 
就是要学习伤寒论与金匮要略,这是核心,其他的慢慢来
 
读经典看医案,上临床互相结合,临床是最好的老师,治病无效还是有效是检验真理的唯一标准
 
每个学医之人的路都不会一样。我是不惑之年习医,且从医。在我自学过程中有两位老师,一位是“无声的”老师即经典之作《针灸甲乙经》 《黄帝内经》 《神农本草经》 《伤寒杂病论》,另一位是“有声的”老师即患者,她是医者临床最好的老师。通过多年来反复学习和践行,距今1800多年前的《伤寒杂病论》依然适用于今人病证的治疗,她不仅给出正确的治疗方法,而且简单、高效、价廉。

医圣在《伤寒杂病论》序言中已经告诉后人伤寒撰用是《素问》、 《九卷》、 《八十一难》、《 阴阳大论》、 《胎胪药录》、《平脉辨证》,如何打开医门也在其中,阴阳是打开医门的钥匙。不懂阴阳只能在医门外徘徊,也不会走的更远。

我认为,中医“理法方药”的排列次序是十分重要的。排列次序的先后,也就说明了它的重要性的次序。记得马新童老师好像说过:十年成药,百年成方,千年成法,万年成理。做为一名医生首先要明其理,明其理知其法,方从法出,药自方来。这就像打仗一样,只讲战术,不讲战略,总归属于形而下。而决定战争胜负的,除了良好的战术技巧、士兵素质、武器装备以外,更重要的是两个决战双方最高统帅的战略水平的高低。那么,中医的战略问题是什么呢?我个人认为就是阴阳问题。《内经》言:“谨熟阴阳,无与众谋。”这句话就是说:在临证之时,要严格谨守阴阳,只要熟悉了阴阳之道,也就不必与其他众人共同商议了。那什么是阴阳呢?个人认为:有形的为阴,无形的为阳。其实,阴阳就像一张纸,正面为阳,反面为阴;正面为主,反面为辅,正反两面谁也离不了谁;正面长,则反面长;正面缩,则反面也缩。这也是《内经》说的:“阳生阴长,阳杀阴藏”。

内经曰:“阴阳者,天地之道也,......治病必求与本”。本为天、为阳、为无形、为温热凉寒,所以中医高手治病是在无形中求之,而非在有形中求之。用句通俗的话讲就是:真人不露相(真人为本),露相非真人(标)。《内经》曰:“言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。”天为何?形而上也,春夏秋冬也,温热凉寒也,自然界最大最厉害的四味天然药也;地为何?形而下也,万事万物也,各种疾病及各项检查指标也;人为何?天地相交之产物也,人乃形而上(思维、意识、精神是形而上的一种形式)与形而下(有形之组织器官组成的躯体)的混合体,精神、思维、意识控制着躯体的所有活动(形而上控制着形而下);而人体内的温热寒凉控制着所有细胞组织的生生灭灭。故治病求本是求人体内温热寒凉的平衡。中医治病原则是以偏纠偏,也就是寒者热之,热者寒之。一个人从生到死的过程其实就相当于春夏秋冬的过程,春生(婴幼儿),夏长(青壮年),秋收(中老年),冬藏(死亡)。

中医的很多东西既清晰又模糊,完全是中国人的思维方法:很多话外之音,言外之意,说明白不明白,说不明白还明白。所以,学中医有时候光盯在字面上理解是不行的,很多东西要靠学习者不断地慢慢体悟,然后验证,再回头体悟。

体悟能力决定了一个医生的水平高低,这也正是中医魅力之所在。
先生如此大智请多贡献宝帖。
 
根据亲身经历,我认为还是从中医五版教材学起,初学者学伤寒金匮极难上手,五版教材简洁明了,理解之后就能使用,上手快,效果稳当全面,涵盖面广,我主张从五版教材学起(就是绿色封面的)1中医基础理论;2中药学;3方剂学;4中医诊断学;5中医内科学;6中医妇科学;7中医儿科学;8中医各家学说;9中国医学史。一共九本,作为为中医入门第一个台阶,我当时学医也是从网上搜索这个问题,最后选择这套教材,我认为非常合适。
 
古文学的好的可以直接从伤寒论金匮原文学起。一样快速上手。不足就看前辈的各种伤寒论解释书籍补充水平也还是可以的。要是没有古书基础那就看第五版的教科书吧
 
学习了。刚开始学习中医,0基础,古文差,正准备先从第五版的教科书学起。
 
不从事这个行业,单纯只是对中医有兴趣,可以学嘛,能有成果嘛?
 
不从事这个行业,单纯只是对中医有兴趣,可以学嘛,能有成果嘛?
当然可以学,38年前我就是你现在的想法,从此开始学中医,现在我不仅能治疗一般百科杂病,而且能治疗肿瘤癌症,并且以此为业,救治众生。
 
当然可以学,38年前我就是你现在的想法,从此开始学中医,现在我不仅能治疗一般百科杂病,而且能治疗肿瘤癌症,并且以此为业,救治众生。
谢谢前辈鼓励,那我也开始学学吧
 
内经 基本功 部分背诵 白话看任应秋的

伤寒论 部分背诵 搞清楚每个方的病机,不是症状。

金匮要略心典

温病学 叶天士 吴鞠通 赵绍琴 张文选 的书

本草 本经疏证 本草新编 焦老的十讲

教材 诊断学(朱文峰) 内科学 方剂学(王绵之)

脉法 三指禅 重订诊家直决 脉神章

景岳全书

看古代医案 可学习的医家,叶天士、张简斋、沈绍九等等。

避开火神派、水神派、温补派、经方派、汉方、方证对应等派别。
 
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