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其他 科学、哲学、阴阳术数

乡村中医师傅

声名鹊起
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2022/12/31
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所在地
中国
这个“科“,是指分门别类,分成很多科目,然后作精细化研究,特点就是“专“。可以解释成“各种科目分支的学问“的简称,简称“科学“。

所以,科学走的是“繁道“,这种“繁道“,就好像大树开枝散叶。各种科学分支的目的就是“格物“,“格物而致知“,研究事物原理,获取知识。推究事物的道理。
“欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正。“。最终将这些知识应用到实际中。

大的科目分为自然、人文、思维。
也可能有其它划分形式,分门别类。

自然大科目,又可以划分为天文学、物理学、化学、地球科学、生物学等。

包括工程技术也是分门别类。

所以,科学培训出来的人,都是各行各业专业人才。

这也显示了科学体系的繁杂。没有谁能将所有或者大部分专业科目都学完。一般从事擅长的领域。


所有的专业科目都有属于自己大量定理,公理等知识构架和内容,不能通用,成为专业知识。

比如做建筑学的一些知识定理,显然不能用于服装专业。比如建筑上要在某种场合用多厚钢材水泥的理论,显然对服装专业的人来说感觉莫名其妙。

那么,有没有一种理论超越了所有科目,都适用呢?数学逻辑是可以的,因为各个学科都要用到数学知识。语言文字也是可以的,因为各个行业都要书写内容。

就道来说,“简道“。比如阴阳两仪。《荀子·礼记》说:“天地和而万物生,阴阳接而变化起。”。如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。物理领域有正负电子。《 道德经》曰:“ 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。在这里,阴阳成了万事万物共同的规律。
《 礼记·郊特牲》:“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。”。
《 楚辞·九章·涉江》:“阴阳易位,时不当兮。” 。
《春秋内事》曰:‘伏羲氏定天地,分阴阳。’。
周敦颐《太极图说》有一段这样的描述:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳, 两仪立焉。”。

《黄帝内经》:“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神具备,而尽终其天年,度百岁乃去。“。

看来数学和阴阳,确实是万事万物之根基。

“法于阴阳,和于术数“,“阴阳“和“术数“也就成了古人必学的基础知识。木匠也要学,医师也要学,地理也要学,人文的也要学,连丧葬喜事风俗都要学......本来是互不隶属不相关的专业科目,有了共同的基础。

一些人认为阴阳理论就是哲学,我不清楚哲学有没有术数计算,阴阳是有的。貌似哲学只表现一种只言片语。阴阳理论是可以进行数学计算推演的。
 
最后编辑:
关于“哲“

义哲,知也。——《说文》
哲,智也。——《尔雅》
世有哲王。——《诗·大雅·下武》
哲夫成城,哲妇倾诚。——《诗·大雅·瞻昂》
敷求哲人。——《书·伊训》
或悊或谋。——《汉书·叙传》
知人则哲,能官人。——《书·皋陶谟》

可见,“哲“一词,早已经存在,主要是指“聪明,贤智“的人。

哲学,到底是什么,也没搞懂,“聪明贤智“的人的言论?微言大义?

【尔雅·释言】哲,智也。
【书·舜典】濬哲文明。
【说命】知之曰明哲。
【洪范】明作哲。【扬子·方言】哲,知也。齐宋之闲谓之哲。
【前汉·于定国传赞】哀鳏哲狱。【注】师古曰:知狱情也。
 
最后编辑:
各种科目学问分支

目前开设专业共有1250种。
高校专业可以分为13个学科,61个大学专业类别。
13个学科分别是哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学、艺术学。

以物理系为例,有理论物理、微电子、凝聚态、纯理论研究、核物理、生物物理、粒子物理、微电子学、固体电子学、物理电子学、应用物理、光学等专业。

培养出的人才,在各自专业从事擅长的职业。
 
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