疑问求解 「左升右降」裡的左右是什麼意思？

[刻板小文員]

請問諸位先進，黃元御的理論中提到的「左升右降」，概念上不難理解，但我不明白其所指的「左右」為何？
為什麼肝木為升要在左，肺金肅降要在右呢？
我自己查了一下，看到有人說和內經「上者右行，下者左行」有關。
有人說和東西南北的方位有關，坐北朝南時，太陽東升西降，看起來就是左升右降。
好像都說得通，但我好奇有沒有其他的答案，想請各位先進能有所分享。

 

[刘国栋]

左右就是左右。这是指气的运行规律。不要和经络混淆，也和神机运行不同。病在左半身和右半身，在躯干部左侧右侧都有气机的差别。

 

[Doc@LA]

这个你要去看河图与洛书才能了解，以河图为例，河图是顺时钟方向转，肝木在河图上属东方，而东方在左，东方或春天都是升发向上；肺金属西方，而西方在右，西方或秋天都是向下的方向，这不就构成了左升右降吗？把它放在人体上看也是一样的道理，当然这只是其中的一种说法。

 

[mageharry]

1.左升右降在大自然的气候特征主要是在中国内陆的特点，东方(左)升，南方(右)降。---这里的知识可以看看24节气和地球的关系，和春夏秋冬的节气变化。
2.人体的小宇宙左升右降，也确实存在。人体左侧偏阴右侧偏阳，阴要升阳要降。比如左肾属水右肾属火。水升木，肝也在左侧。另外对于气机的流动要注意这里的左右肯定不是平面图的左右，是有夹角的。要和天门地户对应起来。也就是地户左肩，天门右胁。地户不開甲狀腺炎，天门不關闌尾炎。
3.临床治病的应用上，引用陈余粮老师的说法：
卫气循行左升右降指的是阴跷脉升，阳跷脉降。阴跷阳跷虽然看起来没有分布在人体的左侧和右侧，但从天人合一的角度来看是解释得通。其左升右降正如二十八星宿以北极视角排列。卫气由阴跷脉，带动脾经肝经，从下而上，再由阳跷脉从上而下，巡行一周。
比如：卫气带动营血，阴跷脉如果带不动血上升，则左下腹郁结痛。阳跷脉不能下降则右下腹郁结痛。

 

[刻板小文員]

天啊我真是問對問題，各位前輩的回應都好精彩！ 感謝大家！

 

[二戒老中医]

从宇宙中观察银河系也是左旋，天人相应而已。

 

[星月追珩]

这要从这个理论形成的基础考虑就好理解了。中医理论形成的一个重要基础因素就是符合自然，顺从自然。中医把人体本身看作是一个小宇宙，存在于大宇宙中。

以古人的观测，自然界漩涡大都是以逆时针方向运行的，这时看到的是左降右升；但如果把自己替代成漩涡，那就是顺时针转，左升右降。
但地球南半球的转动方向又正好相反，这也是当时认知的局限，当时还不知道地球是圆的。这也造成这个理论的缺陷。

继续延伸到大宇宙上，地球公转是逆时针方向，把地球置于太阳系中，她又在太阳系中顺时针转，左升右降。



归根结底，还是一个参照物的问题。



说句题外话，目前北半球的中国美国加拿大靠左行驶和南半球澳大利亚新西兰靠右行驶行驶的交通规则是不符合大自然运行规律的。英国本土和香港、日本的靠左行驶规则符合中国古人观测的自然规律，中国晚清之前一直是靠左行驶的。

 

[tungchan]

此古图乃是逆时针转(青龙→朱雀→白虎→玄武)，观察者坐北向南，但却左西右东。

耳精腎水
舌神心火
眼魂肝木(魂即呼吸，为何是肝？)
鼻魄肺金(魄为飲食，为何是肺？)

它与黃书所说的不相符合，何以故？
~~~~

帝曰：地之為下，否乎？
岐伯曰：地為人之下，太虛之中者也。

帝曰：憑乎？
岐伯曰：大氣舉之也。
~~~~

即不须憑籍之意也。
而且地之为下，意味着天之为上，今歧伯却断然否定之，何以故？

但太虚之中却存有大氣，而大氣与太虚似乎是自语相违矣。

 

[阵风战斗机]

推荐圆运动的古中医学，
这个问题的答案可以在该书开篇中找到。

 

[阵风战斗机]