- 注册
- 2008/09/23
- 帖子
- 2445
- 获得点赞
- 16
- 声望
- 38
如题,请能者回答.
-
从2021年4月起，论坛网上药店重新开放！详情查看
-
从2023年10月10日开始，华夏中医论坛启用备用域名tcmbe.com 详情查看
-
关于论坛电子书等资源下载权限的说明！详情查看
-
论坛官方2000人QQ群，欢迎加入！详情查看
-
对所有可能涉及版权的资源，论坛均不再公开展示！详情查看
打喷嚏中医如何解释
- 主题发起人 liujianli0371
- 开始时间
- 注册
- 2008/07/14
- 帖子
- 56
- 获得点赞
- 2
- 声望
- 8
- 注册
- 2009/03/16
- 帖子
- 745
- 获得点赞
- 1
- 声望
- 0
河间曰：“嚏者鼻中因痒，而气喷作于声也。鼻为肺窍，痒为火化，外风欲入而内火拒格，故发为嚏。有嚏则风邪随气而散。不能入伤于经。是以伤风有嚏为轻。”
经云：肾为欠为嚏。气郁于胃。故欠生焉。胃足阳明之脉。是动。则病振寒。善伸数欠。二阳一阴发病。主惊骇。背痛。善噫善欠。
金匮云：夫中寒家善欠。其人清涕出。发热色和者善嚏。中寒。其人下利。以里虚也。欲嚏不能。此人肚中寒。
中气虚寒。不能上温肺气。则善呼。不能下引肾气。则善欠。故呼欠。虽主胃气不舒。实缘肾气郁伏所致。若中寒而加火迫津气。或风激水液。皆清涕出。纵由士虚不能御邪之故。设兼客邪发热。而色和善嚏者。此表气尚强。逼邪上走空窍也。亦有里虚不能拒邪而为下利者。知其人必有陈寒。无阳气以发越其邪。故欲嚏而不能也。
石顽曰：内经金匮。虽有嚏欠之因。却无方药主治。守真以伤风有嚏为轻者。其人阳气和利。
虽有风邪。自能随气鼓散。可无藉于汤药也。于此有人素蕴湿热。加以客邪。鼻塞不闻香臭。服细辛、辛夷等药百余剂。每当微风。即嚏不已。三嚏之后。清涕如注。脑户隐隐掣痛。诸治罔效。因思金匮中寒家清涕善嚏之说。遂取钟乳专温肺气之品。助以人参温中。黄 实卫。鹿茸固髓。黄牛脑和丸。空腹服三十丸。饵及两月。数年之病。随手而愈。
经云：肾为欠为嚏。气郁于胃。故欠生焉。胃足阳明之脉。是动。则病振寒。善伸数欠。二阳一阴发病。主惊骇。背痛。善噫善欠。
金匮云：夫中寒家善欠。其人清涕出。发热色和者善嚏。中寒。其人下利。以里虚也。欲嚏不能。此人肚中寒。
中气虚寒。不能上温肺气。则善呼。不能下引肾气。则善欠。故呼欠。虽主胃气不舒。实缘肾气郁伏所致。若中寒而加火迫津气。或风激水液。皆清涕出。纵由士虚不能御邪之故。设兼客邪发热。而色和善嚏者。此表气尚强。逼邪上走空窍也。亦有里虚不能拒邪而为下利者。知其人必有陈寒。无阳气以发越其邪。故欲嚏而不能也。
石顽曰：内经金匮。虽有嚏欠之因。却无方药主治。守真以伤风有嚏为轻者。其人阳气和利。
虽有风邪。自能随气鼓散。可无藉于汤药也。于此有人素蕴湿热。加以客邪。鼻塞不闻香臭。服细辛、辛夷等药百余剂。每当微风。即嚏不已。三嚏之后。清涕如注。脑户隐隐掣痛。诸治罔效。因思金匮中寒家清涕善嚏之说。遂取钟乳专温肺气之品。助以人参温中。黄 实卫。鹿茸固髓。黄牛脑和丸。空腹服三十丸。饵及两月。数年之病。随手而愈。
- 注册
- 2009/04/19
- 帖子
- 94
- 获得点赞
- 0
- 声望
- 0
- 年龄
- 53
河间曰：“嚏者鼻中因痒，而气喷作于声也。鼻为肺窍，痒为火化，外风欲入而内火拒格，故发为嚏。有嚏则风邪随气而散。不能入伤于经。是以伤风有嚏为轻。”
经云：肾为欠为嚏。气郁于胃。故欠生焉。胃足阳明之脉。是动。则病振寒。善伸数欠。二阳一阴发病。主惊骇。背痛。善噫善欠。
金匮云：夫中寒家善欠。其人清涕出。发热色和者善嚏。中寒。其人下利。以里虚也。欲嚏不能。此人肚中寒。
中气虚寒。不能上温肺气。则善呼。不能下引肾气。则善欠。故呼欠。虽主胃气不舒。实缘肾气郁伏所致。若中寒而加火迫津气。或风激水液。皆清涕出。纵由士虚不能御邪之故。设兼客邪发热。而色和善嚏者。此表气尚强。逼邪上走空窍也。亦有里虚不能拒邪而为下利者。知其人必有陈寒。无阳气以发越其邪。故欲嚏而不能也。
石顽曰：内经金匮。虽有嚏欠之因。却无方药主治。守真以伤风有嚏为轻者。其人阳气和利。
虽有风邪。自能随气鼓散。可无藉于汤药也。于此有人素蕴湿热。加以客邪。鼻塞不闻香臭。服细辛、辛夷等药百余剂。每当微风。即嚏不已。三嚏之后。清涕如注。脑户隐隐掣痛。诸治罔效。因思金匮中寒家清涕善嚏之说。遂取钟乳专温肺气之品。助以人参温中。黄 实卫。鹿茸固髓。黄牛脑和丸。空腹服三十丸。饵及两月。数年之病。随手而愈。
经云：肾为欠为嚏。气郁于胃。故欠生焉。胃足阳明之脉。是动。则病振寒。善伸数欠。二阳一阴发病。主惊骇。背痛。善噫善欠。
金匮云：夫中寒家善欠。其人清涕出。发热色和者善嚏。中寒。其人下利。以里虚也。欲嚏不能。此人肚中寒。
中气虚寒。不能上温肺气。则善呼。不能下引肾气。则善欠。故呼欠。虽主胃气不舒。实缘肾气郁伏所致。若中寒而加火迫津气。或风激水液。皆清涕出。纵由士虚不能御邪之故。设兼客邪发热。而色和善嚏者。此表气尚强。逼邪上走空窍也。亦有里虚不能拒邪而为下利者。知其人必有陈寒。无阳气以发越其邪。故欲嚏而不能也。
石顽曰：内经金匮。虽有嚏欠之因。却无方药主治。守真以伤风有嚏为轻者。其人阳气和利。
虽有风邪。自能随气鼓散。可无藉于汤药也。于此有人素蕴湿热。加以客邪。鼻塞不闻香臭。服细辛、辛夷等药百余剂。每当微风。即嚏不已。三嚏之后。清涕如注。脑户隐隐掣痛。诸治罔效。因思金匮中寒家清涕善嚏之说。遂取钟乳专温肺气之品。助以人参温中。黄 实卫。鹿茸固髓。黄牛脑和丸。空腹服三十丸。饵及两月。数年之病。随手而愈。
“肾的表现是栗，即哆嗦。打哆嗦这个毛病实际上与肾病相关，如果肾特别寒，就会出现哆嗦、战栗或者打喷嚏的象。打喷嚏实际上是振奋肾阳，是身体要通过打喷嚏的方式，把肾阳调起来，把寒气赶掉。所以，身体好的人还能打喷嚏，身体不好的人直接就会感冒。”————黄帝内经 养生智慧Ⅱ——曲黎敏开讲养生经典
其实，有一个非常简单而实用的方法，比吃任何药都管用，而且还可起到预防作用，这就是“探鼻取嚏法”，即人为地诱发打喷嚏这一排寒气的过程。
只需用平常的卫生纸纵向撕15厘米，用手搓成两个纸捻，要稍有点硬度；同时插入鼻孔，纸捻尖要贴着鼻内上壁，这样刺激性会较强。如果你已感受风寒，自然就会打喷嚏，喷嚏的多少取决于你感受风寒的程度。打了几个喷嚏后，头会略微出汗，这时风寒已去，你就可高枕无忧了。
其实取嚏法的功效还远不止这些。有些人有过敏症，如鼻敏感或花粉症之类，都是以往处理寒气不当、积压了过多的库存造成的。用取嚏法帮助排出寒气的同时，再由个人不同体质配些增强免疫力的中成小药，诸如补中益气丸或六味地黄丸等，可以完全去除病根。
另外，在中医里肺与大肠相表里，肺气不宣就会影响大肠的传导，使得大肠缺乏向下推动的力量。取嚏法可以协助肺气宣降，补充大肠向前的推动力，从而治疗便秘。更奇妙的是，中医的五脏是配以五行的，肺属金，肾属水，肺金能生肾水，难怪有些人用了这个方法后，竟不经意间治好了早泄的问题。我想，这可能是因为早泄也算是一种敏感吧，而取嚏法正好调节了脑部的敏感神经，或许鼻子本身就与生殖系统有着一些内在的联系。关于这一点还需进一步的论证。----中里巴人，取嚏法：屡试不爽的千古良方
我又搜索了一下相关资料，原来探鼻取嚏法是源自道家养生法。不知医家是否有这方法。
其实，有一个非常简单而实用的方法，比吃任何药都管用，而且还可起到预防作用，这就是“探鼻取嚏法”，即人为地诱发打喷嚏这一排寒气的过程。
只需用平常的卫生纸纵向撕15厘米，用手搓成两个纸捻，要稍有点硬度；同时插入鼻孔，纸捻尖要贴着鼻内上壁，这样刺激性会较强。如果你已感受风寒，自然就会打喷嚏，喷嚏的多少取决于你感受风寒的程度。打了几个喷嚏后，头会略微出汗，这时风寒已去，你就可高枕无忧了。
其实取嚏法的功效还远不止这些。有些人有过敏症，如鼻敏感或花粉症之类，都是以往处理寒气不当、积压了过多的库存造成的。用取嚏法帮助排出寒气的同时，再由个人不同体质配些增强免疫力的中成小药，诸如补中益气丸或六味地黄丸等，可以完全去除病根。
另外，在中医里肺与大肠相表里，肺气不宣就会影响大肠的传导，使得大肠缺乏向下推动的力量。取嚏法可以协助肺气宣降，补充大肠向前的推动力，从而治疗便秘。更奇妙的是，中医的五脏是配以五行的，肺属金，肾属水，肺金能生肾水，难怪有些人用了这个方法后，竟不经意间治好了早泄的问题。我想，这可能是因为早泄也算是一种敏感吧，而取嚏法正好调节了脑部的敏感神经，或许鼻子本身就与生殖系统有着一些内在的联系。关于这一点还需进一步的论证。----中里巴人，取嚏法：屡试不爽的千古良方
我又搜索了一下相关资料，原来探鼻取嚏法是源自道家养生法。不知医家是否有这方法。
中里巴人，不少人骂他，我也闹不太清楚，反正养生书我以后不会太看了，只看正经医书。
从道家养生术真正的取嚏法看中里巴人和《求医不如求自己》笨得心慌
据说中里巴人在《求医不如求自己》一书中，教粉丝信徒们打喷嚏，方法是卷个细细的纸棍，捅鼻孔。这样就可以打喷嚏。
且不说用纸棍捅鼻孔不卫生，反复刺激鼻腔粘膜也会带来负面影响，没事打那么多喷嚏干嘛？
打喷嚏的过程，其实是一次深呼吸的过程，不过是快吸快呼的一次深呼吸——猛吸一口气，快速喷出来罢了。如同不可以连续做深呼吸一样，打喷嚏也不可以多做，打上一两个嚏喷醒醒神也就够了。连续人为的刺激鼻腔粘膜造成打喷嚏，和连续深呼吸一样，会造成呼吸性碱中毒。
打一个两个喷嚏能提神，连续人为地刺激鼻腔粘膜打喷嚏，就会头晕了。
中国道家养生术中，早就有教人打喷嚏的方法——取嚏法。方法是，眯起眼睛，抬头对着太阳望一下，让阳光刺激一下眼睛，就可以打个喷嚏了。
中里巴人和《求医不如求自己》的粉丝们，明天太阳出来了试试看，看看中国道家真正的养生技术和江湖骗子的忽悠之间在技术运用上的巨大差异。
从道家养生术真正的取嚏法看中里巴人和《求医不如求自己》笨得心慌
据说中里巴人在《求医不如求自己》一书中，教粉丝信徒们打喷嚏，方法是卷个细细的纸棍，捅鼻孔。这样就可以打喷嚏。
且不说用纸棍捅鼻孔不卫生，反复刺激鼻腔粘膜也会带来负面影响，没事打那么多喷嚏干嘛？
打喷嚏的过程，其实是一次深呼吸的过程，不过是快吸快呼的一次深呼吸——猛吸一口气，快速喷出来罢了。如同不可以连续做深呼吸一样，打喷嚏也不可以多做，打上一两个嚏喷醒醒神也就够了。连续人为的刺激鼻腔粘膜造成打喷嚏，和连续深呼吸一样，会造成呼吸性碱中毒。
打一个两个喷嚏能提神，连续人为地刺激鼻腔粘膜打喷嚏，就会头晕了。
中国道家养生术中，早就有教人打喷嚏的方法——取嚏法。方法是，眯起眼睛，抬头对着太阳望一下，让阳光刺激一下眼睛，就可以打个喷嚏了。
中里巴人和《求医不如求自己》的粉丝们，明天太阳出来了试试看，看看中国道家真正的养生技术和江湖骗子的忽悠之间在技术运用上的巨大差异。
