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足太阳膀胱经疑问

唐融儿

声名远扬
贵宾
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2014/09/29
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湖南浏阳
《素问•阴阳离合论第六》:
“太阳根起于至阴,结于命门”
---命门是睛明穴的古称?还是古代经络路线不同?
 
《素问•阴阳离合论第六》:
“太阳根起于至阴,结于命门”
---命门是睛明穴的古称?还是古代经络路线不同?
王冰注《素问·阴阳离合论》:“至阴,穴名,在足小趾外侧。命门者,藏精,光照之所,则两目也。太阳之脉,起于目而下至于足,故根于趾端,结于目也。”
命门是目,即睛明穴。《灵枢·根结》:“太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也。”马莳《灵枢注证发微》说:“脉气所起为根,所归为结。”如此,则“根”是“起”、“结”是“归”的话,与《灵枢·经脉》之循行起、止正相反。而王冰注亦不当。若依《经脉》篇所云“膀胱足太阳之脉,起于目内眦”及《灵枢·逆顺肥瘦》所云“足之三阳,从头走足”的话,则《根结》篇当云“太阳根(起)于命门,结于至阴”才妥。是否师承有别,学派不同?
 
又,根、结二字,注家或遵《类经》说:“下者为根,上者为结”。
 
杨上善则认为“终始,根结也”,据此郭霭春《灵枢校注语译》说:“盖经气之始生终止,有如树木之根结,始为根,终为结”,仍是起、止之义。
 
老师功力深厚,学习了!

我不会针灸,对经络穴位不熟悉。
一是因为记不住穴位;二是很讨厌刺中穴位的酸胀感,不敢给自己刺也就不能给别人刺了!所以也就没学这个东西!
 
最后编辑:
又,根、结二字,注家或遵《类经》说:“下者为根,上者为结”。

再请教一个问题:
买了一套《最新国家标准针灸穴位挂图》,怎么左右手各有六条经络?
书上是肺、大肠两经在右手,其余四经在左手。
 
再请教一个问题:
买了一套《最新国家标准针灸穴位挂图》,怎么左右手各有六条经络?
书上是肺、大肠两经在右手,其余四经在左手。

经络在身体左右两边是大体对称的,我一直是这个印象。
黄老师买的纸质挂图吗,网上可以下载到非常高清的图片。
 

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十二正经都是对称分布的。
 
经络在身体左右两边是大体对称的,我一直是这个印象。
黄老师买的纸质挂图吗,网上可以下载到非常高清的图片。

这个图更清楚,不过还是有纸质挂图好些。
 
挑个刺儿。正经在体内有属肝络心之类的说法。所以不能完全对称。在体表是对的。
 
挑个刺儿。正经在体内有属肝络心之类的说法。所以不能完全对称。在体表是对的。
呵呵,真的是挑刺的!
左右两边都去联络某一脏腑算不算对称呢?
十二正经,十五络脉,奇经八脉,认真说起来就没完没了了。
 
有全尺寸的硅胶模型吗?可以直接在上面练针的!不过估计有也很贵!
 
有全尺寸的硅胶模型吗?可以直接在上面练针的!不过估计有也很贵!
有啊,大的很贵,小的不贵。不知道是不是硅胶的,见过肉色的,应该是橡胶的吧。
 
有啊,大的很贵,小的不贵。不知道是不是硅胶的,见过肉色的,应该是橡胶的吧。
太贵。
还是买个60厘米的镀铜人好了!
另外,那种可拆卸内脏器官的模型叫什么?中学生物课见过一回。
 
足太阳经的另一个疑问是:足太阳膀胱经是双线结构这是事实,无可争辩。但是在臀部怎么就变成了三条线?
 
从素问阴阳离合论看,太冲之地名曰少阴,少阴之上名曰太阳,太阳跟于至阴,结于命门,当以至阴为跟。眼为命门,由比类取象而认识到眼的作用才称眼为命门。变形虫成蛾之前只一虫,没有眼,脱化成蛾才有眼,这时呼吸,运动,生殖器官也都有了,才能生殖。所以说眼为命门。
 
最后编辑:
左右两经为天人合一,阴阳离合的过程,这是血脉与月关系密切的表现。大敦是厥阴经穴,体现一月之中,阴阳相接的现象。上半月之初,月位西天,右面受光,人之右足于其相应,太阳经位于厥阴经之右;下半月十五之后,月出于东,左面受光,人之左足于其相应,太阳经位于厥阴经之左。是以圣人南面而立为作标,体验天人合一的机制。。
 
最后编辑:
不论上半月或下半月,月面受光都来源于外,与日相关。所以阴阳离合论说外者为阳,内者为阴。并认识到阴阳五行,在天体运行方面自然存在一种动力——太冲。十五这一夜,月能从东方地下上升。并又落在西方地下,就是其冲在下的原故。所以左足太阴经隐白穴标志着十五这天月的出处,右足太阴经隐白穴标志着十五这天月的落处。这样,隐白穴只能位于足大指侧面中部,就不能像足厥阴经大敦穴那样在足大指背面之上了
 
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