内科医案 慢性肾炎麻黄治疗

[kkxa]

不要乱说，四逆汤也可以治疗阳虚的，并不是只能救急，实践上我也用过了，如抑郁症，吃了四逆汤就基本上好了，还有身体虚弱阳虚无力不能持重，这是肾病患者的普遍现象吧？吃了四逆汤后也明显好转了，所以人家郑钦安说阳虚补阳，这没错吧？就好像阴虚补阴一样的，不是乱用的。还有附子不是激素，激素对身体有害，可附子没发现激素一样的问题，你可以说他有毒。其次也不是只用四逆汤，我还在吃补肾阳的药，这不一样。最近尺部脉象变强了，也是吃了大量补肾阳的药和附子的功劳，身体明显好转，主要是体质好转了。还有附子不是火神派发明大量用的，早在明朝薛已就是大量用温补治疗大病的专家了，在他手里很多重病都是温补治愈的，他开创了大量用人参附子白术治疗重病的先河，中医有8法，现在我身体阳虚，体弱就应该用温补法治疗。所以吃了这样久的温补药没出现异常，这说明治疗思路没问题，否则早出事了，任何有点中医常识的都知道，如果没有阳虚你只吃一次比较大的附子量就要内热烦躁了，让正常的人吃几十斤附子能吃下去吗？早就被阴虚烈火烧干了。只有阳虚患者吃了几十斤附子反而体质变强了

温阳没错，但是你仔细把我说的看仔细了。罢了，当我没说！你自己去慢慢悟吧，太强(jiang)了，没明白我说的意思，我不再说了。。。说难听点有点自以为是！

 

[kkxa]

不过话又说回来，中医本就没有纯理论是百分百正确的，你这样搞要去万一又有新发现了呢。。。。

 

[小学生11]

温阳没错，但是你仔细把我说的看仔细了。罢了，当我没说！你自己去慢慢悟吧，太强(jiang)了，没明白我说的意思，我不再说了。。。说难听点有点自以为是！

本来治疗思路没问题，为什么会停药就反复我本来不想说，一定要说那就解释一下，病没有好，停药反复这是正常的，无论是任何重症疾病在治疗到一半就停药能不反复吗？这与激素没关系，而是这病还没有痊愈才会这样，必须把病彻底治愈才能停药。重病治疗方法与常规病不同的原因在这。很多简单病不吃药都可能会痊愈，但是重病没有自己好的，所以需要持续用药。在没有治愈前肯定是不能停药的。这是基本常识与激素没有任何关系。有很多疾病的治疗不能用常法治疗，这不是固执，而是探索需要有一定的坚持。今放弃此法治疗，已经没有任何别的药物可以治疗有效了，可以看看去年用过的那些药物历史，大医院都是温病那一套的为主，全是对病情无效。甚至恶化，实践出真知，中医说阴阳，那不是阴病就是阳病，理论上可以这样区分疾病，用温病的方法治疗病情会恶化当然不用了，就这样简单的逻辑就可以转向伤寒和火神派了

 

[小学生11]

再说西医那一套吧，举例患者有高血压，目前西医是治不好高血压的，所以要求患者终身服药，坚持控制高血压，那么停药血压又会升高，这高血压药是激素吗？这药停了也是血压又升高了，吃了血压又下降了吧，但是西医从不认为降压药是激素，原因高血压病人他的高血压没有治愈，所以需要坚持服用降压药就是这样简单，所以有病就要吃药，没有病了才停药，这就是现实，这个降压药需要坚持，不是因为降压药是激素，而是病人有高血压目前治不好，所以要一直吃药不能随意停药，和我的病是一样的，病不好不能停药

 

[小学生11]

再说激素在西医那的认识，激素能长期服用吗？肯定不能因为激素有很大的副作用，而且容易造成器官损害，所以激素不能长期服用，但是我附子吃了一年多了，没有出现器官损害，也没有什么别的副作用，除了心跳加速的问题外没有发现任何问题。这能说附子是激素类药吗？肯定不能吧，所以说附子没啥问题，最大问题就是没有心衰的话，吃多了附子有心跳加速的问题。谁叫附子有强心作用啊，这是强心剂用错了地方而已

 

[梦回杏林]

不知道你年龄多大？亲身实践是好事，但是像你这样一条道死走下去，真的无话可说。言语间很固执，送你一句话，中医没有真理，只有四大经典才是根本。火神派不无道理，但并不是真理的全部。还有阳虚仅凭一味附子就能解决的吗？其性味大热，走而不守，为什么知道吗？不要知其然而不知其所以然。十精神可佳，但要知道回头看看，不断思考，为什么会一大量吃附子就好，一停就回到解放前？这和西医激素有点类似。此话点到为止！发了那么长贴子，那么久，没有人能够或者愿意给你指出问题！正所谓旁观者清，当局者迷，如果你谦虚点请教一下，兴许会有人给你指出来。但是目前我没有看到！

四逆汤是什么情况下用的知道吗？救急！救急！回阳救逆，阳气欲脱之时，是为了急保住阳气，不至于阳脱阴竭，人就完了！病机？懂吗！

　　
　　感觉楼主在一次又一次的使用中医的激素冲击疗法，当时问题减轻了，肾脏的损伤却在日益加重。
　　[四逆汤]属于{温里回阳剂}；[肾气丸]属于{补阳剂}，这两类方剂的组方、功效、用途都有很大区别。

　　在{补阳剂}里面，补阴的药和阴阳兼补的药，在味数和用量上，均大于温里药和单纯补阳的药，这是因为阴阳互根，补阳必须阴中求阳。
　　比如：
　　[右归丸](熟地250 山药120 枸杞子120 山萸肉90 肉桂60-120 製附子60-120 杜仲120 菟丝子120 鹿角胶120 当归90(炼蜜为丸,每服9-12克,白开水送下))
　　[阳和汤](熟地30 白芥子6 鹿角胶9 肉桂3 姜炭1.5 麻黄1.5 生甘草3)

 

[小学生11]

刚刚看了火神派的新的资料，其实火神派已经出现了新的变化，那就是火神派已经分为2个新的类别了，一个是纯粹的郑钦安医学，这是经典火神派。一个是以卢铸之为代表的进一步发展创新的类别叫做纯正扶阳医学。说这个事的是火神派彭重善的徒弟，傅文录。河南中医药大学的

 

[小学生11]

在经典火神派那也就是郑钦安医学，只有阳主阴从的核心思想，在纯正扶阳医学那，就是以火立极，以火消阴，扶阳抑阴，用阳化阴，在加上阳主阴从。否定了什么阴中求阳，一切都从阳中求。故而用大量的姜，桂，附。治疗多种阳虚疾病，有持正守一的说法。这个一就是阳。只要守住这个阳气就什么都不怕了。故而四逆法横行

 

[kkxa]

　　
　　感觉楼主在一次又一次的使用中医的激素冲击疗法，当时问题减轻了，肾脏的损伤却在日益加重。
　　[四逆汤]属于{温里回阳剂}；[肾气丸]属于{补阳剂}，这两类方剂的组方、功效、用途都有很大区别。

　　在{补阳剂}里面，补阴的药和阴阳兼补的药，在味数和用量上，均大于温里药和单纯补阳的药，这是因为阴阳互根，补阳必须阴中求阳。
　　比如：
　　[右归丸](熟地250 山药120 枸杞子120 山萸肉90 肉桂60-120 製附子60-120 杜仲120 菟丝子120 鹿角胶120 当归90(炼蜜为丸,每服9-12克,白开水送下))
　　[阳和汤](熟地30 白芥子6 鹿角胶9 肉桂3 姜炭1.5 麻黄1.5 生甘草3)

对！补阳是对的，关键是他没有弄清阴阳的内涵！阴阳不是单独存在的，而是相互依存的，而这个阴阳其实并不玄，完全可以用现代科学解释的，只要有一定经验与认识后再回头去细看《皇帝内经》，很多自然就明了，因为这是中医的根本与理论认识所在，是精华。

 

[山外青山976]

在经典火神派那也就是郑钦安医学，只有阳主阴从的核心思想，在纯正扶阳医学那，就是以火立极，以火消阴，扶阳抑阴，用阳化阴，在加上阳主阴从。否定了什么阴中求阳，一切都从阳中求。故而用大量的姜，桂，附。治疗多种阳虚疾病，有持正守一的说法。这个一就是阳。只要守住这个阳气就什么都不怕了。故而四逆法横行

呵呵，这个纯正扶阳医学，是一阳指啊！ ?

 

[小学生11]

黄帝内经早说了，凡阴阳之要，阳密乃固，以及阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。这都是内经的原话，在火神派这都是阳主阴从的理论来源。否定了寒凉治疗阳虚的依据，在阴阳互根理论上强调，阳为主，阴为从。尊阳而卑阴。强调阳气是人安身立命的主宰。

 

[山外青山976]

阴阳，这个概念很玄妙。这个非常玄妙的概念，具体到人体和药物上，阴和阳到底是指的什么东东？这个问题不搞清楚，单纯地谈论阴阳是没有任何实际意义的。

 

[小学生11]

再来说说张景岳的理论，阳中求阴，阴中求阳。还有真阴论。这样一看没有所谓的主和从了，临床上就可以随意了。出现了新的分支。现代教材也是这样写。但是火神派不这样认为，郑钦安在书中说到易经的事，从易学分析，乾坤交媾化生六子，惟中男女独得乾坤性情之正，人禀天地之正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。这与张景岳认识完全不一样了。不仅辩证立法不同，而且治疗上也完全不同了。

 

[小学生11]

再来说阴阳，郑钦安认为，医学一途，不难于用药，难于识证，也不难于识证，难于识阴阳也。阴阳是什么？到底是阴证还是阳证？到底要滋阴还是扶阳？所以他说阴阳化五行，其中消长盈虚，发为疾病。也就是说阴阳五行，一旦失衡就会变为疾病。所以在治疗过程中辩证一定要准确，不能随意。这就是阴阳至理。什么是阴阳至理？他著作中说到人身存在着阴阳，上，中，下都有阴阳，十二经有阴阳，阴阳可以达到无数，但是最终就是这2者，也就是一阴一阳而已。还指出了元气就是真阳之气，只有阳气旺盛才能化阴，阴才会旺盛，一旦阳气不足，衰减了，化阴能力就不行了，人体的脏腑，津液，精，气，血都会弱，一旦这样，邪气就会干扰侵入体内，导致疾病发生了。

 

[小学生11]

再说纯正扶阳医学关于阳为主阴为从的说法，引用易经说。易说，天尊地卑，乾坤定矣。夫乾者为天，坤者为地，乾者阳也，坤者阴也，天包乎地，地承乎天，故乾坤位于上下，上为阳，下为阴，其阳者，宛如三宫九卿百官也，其阴者宛如三妃九嫔百滕也。阳动阴随，阳主阴从也。这个易指周易，为什么郑钦安医学里会出现周易？那就是因为郑钦安的师父刘沅字止唐，是一个大学者，不仅精通四书五经，而且对道，佛，儒三家都精通，三家学说思想融会贯通了，成为了清朝四川著名的思想家，教育家，文学家，医学家，经学家。据说2006年，巴蜀书社把刘沅的著作打包出版发行了一套书叫做槐轩全书，有400万字，只收集了刘沅一部分著作而已。可见刘沅著作之多了，刘沅学生据说有数千人，因为他开创了槐轩学派，据统计他的学生中举人和进士100来人，贡生300多人，日常跟他学国学的有300来人。闲着无聊他也看病，属于高级医学票友。刘沅死后，由四川总督上书朝廷给他立传，所以清史里，刘沅有详细记录。属于名人。

 

[踏破山河凭栏处]

附子用木炭烧，然后打粉吃，你这样做过没有？

取生附子用泥巴糊好备用，木炭烧旺后过一会等火不太烈时埋入，等差不多取出一个切开熟透即可，后乘热切片，然后晒干打成细粉。炮字怎写的拆开了就明白啦！嘿嘿?

 

[山外青山976]

取生附子用泥巴糊好备用，木炭烧旺后过一会等火不太烈时埋入，等差不多取出一个切开熟透即可，后乘热切片，然后晒干打成细粉。炮字怎写的拆开了就明白啦！嘿嘿?

这跟农民烧土豆和红苕差不多。这法子在农村操作起来就比较方便，在城里就不好办。现在城里木炭不太好找，还有用泥巴糊着搞得也很脏。我觉得还是切片后用砂炒比较好。

 

[踏破山河凭栏处]

再说纯正扶阳医学关于阳为主阴为从的说法，引用易经说。易说，天尊地卑，乾坤定矣。夫乾者为天，坤者为地，乾者阳也，坤者阴也，天包乎地，地承乎天，故乾坤位于上下，上为阳，下为阴，其阳者，宛如三宫九卿百官也，其阴者宛如三妃九嫔百滕也。阳动阴随，阳主阴从也。这个易指周易，为什么郑钦安医学里会出现周易？那就是因为郑钦安的师父刘沅字止唐，是一个大学者，不仅精通四书五经，而且对道，佛，儒三家都精通，三家学说思想融会贯通了，成为了清朝四川著名的思想家，教育家，文学家，医学家，经学家。据说2006年，巴蜀书社把刘沅的著作打包出版发行了一套书叫做槐轩全书，有400万字，只收集了刘沅一部分著作而已。可见刘沅著作之多了，刘沅学生据说有数千人，因为他开创了槐轩学派，据统计他的学生中举人和进士100来人，贡生300多人，日常跟他学国学的有300来人。闲着无聊他也看病，属于高级医学票友。

再说纯正扶阳医学关于阳为主阴为从的说法，引用易经说。易说，天尊地卑，乾坤定矣。夫乾者为天，坤者为地，乾者阳也，坤者阴也，天包乎地，地承乎天，故乾坤位于上下，上为阳，下为阴，其阳者，宛如三宫九卿百官也，其阴者宛如三妃九嫔百滕也。阳动阴随，阳主阴从也。这个易指周易，为什么郑钦安医学里会出现周易？那就是因为郑钦安的师父刘沅字止唐，是一个大学者，不仅精通四书五经，而且对道，佛，儒三家都精通，三家学说思想融会贯通了，成为了清朝四川著名的思想家，教育家，文学家，医学家，经学家。据说2006年，巴蜀书社把刘沅的著作打包出版发行了一套书叫做槐轩全书，有400万字，只收集了刘沅一部分著作而已。可见刘沅著作之多了，刘沅学生据说有数千人，因为他开创了槐轩学派，据统计他的学生中举人和进士100来人，贡生300多人，日常跟他学国学的有300来人。闲着无聊他也看病，属于高级医学票友。

再说纯正扶阳医学关于阳为主阴为从的说法，引用易经说。易说，天尊地卑，乾坤定矣。夫乾者为天，坤者为地，乾者阳也，坤者阴也，天包乎地，地承乎天，故乾坤位于上下，上为阳，下为阴，其阳者，宛如三宫九卿百官也，其阴者宛如三妃九嫔百滕也。阳动阴随，阳主阴从也。这个易指周易，为什么郑钦安医学里会出现周易？那就是因为郑钦安的师父刘沅字止唐，是一个大学者，不仅精通四书五经，而且对道，佛，儒三家都精通，三家学说思想融会贯通了，成为了清朝四川著名的思想家，教育家，文学家，医学家，经学家。据说2006年，巴蜀书社把刘沅的著作打包出版发行了一套书叫做槐轩全书，有400万字，只收集了刘沅一部分著作而已。可见刘沅著作之多了，刘沅学生据说有数千人，因为他开创了槐轩学派，据统计他的学生中举人和进士100来人，贡生300多人，日常跟他学国学的有300来人。闲着无聊他也看病，属于高级医学票友。

你已入岐途，大而空的东西少看，病要找源头。

 

[踏破山河凭栏处]

这跟农民烧土豆和红苕差不多。这法子在农村操作起来就比较方便，在城里就不好办。现在城里木炭不太好找，还有用泥巴糊着搞得也很脏。我觉得还是切片后用砂炒比较好。

淘宝啊！

 

[山外青山976]

你已入岐途，大而空的东西少看，病要找源头。

呵呵，我跟你们看法不一样。我觉得楼主现在是已经步入正轨。平常人，如果吃他那么多麻辛附，早就爬下了。可是，楼主却是越战越勇，这表明他的探索正从冒险走向成熟。