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医理探讨 批判动不动清热解毒邪派

小学生11

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2018/07/24
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湖南
如题,从古到今吃寒凉药吃死的人不少,但是很少有人出来批判,别的不说就说近代李士懋用错了寒凉药吃死了不少人,说明有必要批判,这样才能推动医学进步提高水平不然错误老是会重复,寒凉药吃死人还是会发生
 
发生这些事都是高手年轻时多见,所以在高手晚年那很难看到用错寒凉了,这是区别
 
高手一旦成为高手经验丰富后,寒温用的随心应手,所以不存在只会用什么派别的方法,而是中医集大成者的思路了。这在高手晚年药方得到了体现
 
中医也是一将功成万骨枯的么,有点可怕的。 不知道中医的医疗事故如何鉴定,假如无法鉴定,那是不是误治就不用担责。 对病患公平么。
 
中医在民国时候全面否定没有消灭掉 现在虽然没有大范围鼓励 但也没有全面打压 估计还是消灭不了 现在人们的选择范围很广 可以不选择中医 因为中医没有标准 只是看最后的疗效 还主要是反映个人是感受 可以不选择中医的
 
患者的自由选择权从来就没有被侵犯,但患者的知情权呢,中医又有没有规范的病名。 实际上这些东西保障的是医患双方的权利,如果医生被冤枉拿什么证明自己的清白。 患者被误治又找谁说理。 现实就是西医独大,中医占比很小。 那中医人为什么就不思变。
 
以后中医会变成一种小众选择 如果中医人按照西医的那套要求去搞标准 那就不叫中医了 任何的改变都是有度的
 
将来的事谁知道呢,当下西医兴盛中医衰弱总是事实吧。 我们建立法制社会的目的不就是让事物都在合理合法的规则中有序运行嘛。 中医也不是必须要搞西医的标准,但起码要有个标准。 就像疫苗的不良反应,到底是药物问题,还是患者体质特殊,谁来保护双方的利益,难不成都靠医闹与拳头分高下么。
 
见过这么个案例,有这么一些人买了同一台车,就觉得这个变速箱比同价位的其它车子吵,4S和厂家认为这是正常现象,车主们不认可。

投诉吧,没有噪音这方面的标准,厂家不给换。 不投诉吧,车主不满意要闹。

如何解决? 厂家想了个方法,给那部分闹的凶的车主换变速箱,并且要求签订保密协议,不太会闹的就不理会,或者给予一点点额外的小补助。 在这个事里头,谁对谁错呢? 也许双方都没错,谁规定同样的车价就必须同性能的? 问题就在没有标准这个事上面,谁也不退让,双方都觉得自己有理。 那最后就是谁更凶的问题。 在这个事里头,如何体现公平原则。
 
见过这么个案例,有这么一些人买了同一台车,就觉得这个变速箱比同价位的其它车子吵,4S和厂家认为这是正常现象,车主们不认可。

投诉吧,没有噪音这方面的标准,厂家不给换。 不投诉吧,车主不满意要闹。

如何解决? 厂家想了个方法,给那部分闹的凶的车主换变速箱,并且要求签订保密协议,不太会闹的就不理会,或者给予一点点额外的小补助。 在这个事里头,谁对谁错呢? 也许双方都没错,谁规定同样的车价就必须同性能的? 问题就在没有标准这个事上面,谁也不退让,双方都觉得自己有理。 那最后就是谁更凶的问题。 在这个事里头,如何体现公平原则。
会哭的孩子有奶吃,是对公正的极大粉刺。
 
记得看哈佛公开课里有一堂公正课。案例非常有意思。一个铁路道岔,一列疾驰而来的火车,现在道岔分道闸旁的你,看见分叉口两侧分别有:不扳道岔会撞死五人,扳了道岔撞死一个人。这种情况下,如何选择。
现实社会,多数社会难题都面临这样的困境。
公正不过是一部分人对另一部分的软暴力。
剩下的就靠自己悟了。
 
社会一直是理性表面下,掩盖着不理性的现实。
王德峰的重读资本论里很透彻。所谓的经历,法律,社会等等学科,看起来都理性而有规则,可去掉人类自己规定的范畴,做现象还原,发现所有的这些学科,不过是自说自话而已。
所以,跳出学科之外看,本就是术的层次,手段工具是没有对错的,使用者在具体使用时产生了对错。仅此而已。
 
中医也是一将功成万骨枯的么,有点可怕的。 不知道中医的医疗事故如何鉴定,假如无法鉴定,那是不是误治就不用担责。 对病患公平么。
其实很简单,吃中药死亡了,这个判断就算外行都能判断,也就是在吃药后一天内就死亡了,或者出现严重问题的。最多也就是吃了药病一直恶化到死亡那种,一般医生和患者都能发现异常这肯定是吃中药的责任,但是具体判断标准很难,要找专业医生来分析才好说不乱说这样保持了中立和可靠性,吃西药死亡也是这样判断的,所以让专家去判断,而且选择第三方专家,这种专家与当前事件没关系的那种人来判断
 
每次吃附子中毒,都要用到寒凉药救命的人喊着批判寒凉派,哈哈哈,搞笑的吧?
 
明白了【什么是青龙】就没有了寒凉与火神的分别了。
因为没学透,当然就不知道什么是东方药师佛了。
 
缺乏标准,难以保障医患双方的利益。 比如吃降压药,首先病历中有记录当时的血压情况,回过头来看有没误诊就看当时的数据。 那中医看病有什么东西存档,除了药方什么也没有。 例如错开降压药造成危险,医生就说病人当时血压高了,这扯得灵清么。 怕是中医生不敢记录吧,顶多写个主诉什么问题,药方还是另外写的,说你抓错药或者煎煮不对都可以。
 
记得看哈佛公开课里有一堂公正课。案例非常有意思。一个铁路道岔,一列疾驰而来的火车,现在道岔分道闸旁的你,看见分叉口两侧分别有:不扳道岔会撞死五人,扳了道岔撞死一个人。这种情况下,如何选择。
现实社会,多数社会难题都面临这样的困境。
公正不过是一部分人对另一部分的软暴力。
剩下的就靠自己悟了。
这题我会,把那个人和五个人放一起,这下就公平了
 
社会一直是理性表面下,掩盖着不理性的现实。
王德峰的重读资本论里很透彻。所谓的经历,法律,社会等等学科,看起来都理性而有规则,可去掉人类自己规定的范畴,做现象还原,发现所有的这些学科,不过是自说自话而已。
所以,跳出学科之外看,本就是术的层次,手段工具是没有对错的,使用者在具体使用时产生了对错。仅此而已。
最近也是感觉道于术差别之大,类似于觉远大师虽然内功了得,但是真打不了架,内经读的再熟,理解的再透彻,其实也治不了病,而街边土郎中说不定都不识字,却能药到病除。
 
【内经读的再熟,理解的再透彻,其实也治不了病】
科班也就八十几个课时,谈【熟】是痴人说梦。
 
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