五官科咨询 孩子眼压高，烦请解惑！

[夜视仪]

一般还可以的，看情况吧。
麦冬入心的，也助湿。

我一直认为是入肺的，玄参也润，，增加肺部湿润度，桔梗甘草来排痰

 

[江海余生]

我一直认为是入肺的，玄参也润，，增加肺部湿润度，桔梗甘草来排痰

也入肺。舌尖属心肺，麦冬正当其治。《药性赋》里有说：“天门冬止嗽，补血涸而润心肝；麦门冬清心 ，解烦渴而除肺热”
我之前有发一个《谈一谈儿童调养》的帖子里面有提到好几个用玄麦甘桔颗粒的案例，有兴趣的可以看一看。

 

[夜视仪]

也入肺。舌尖属心肺，麦冬正当其治。《药性赋》里有说：“天门冬止嗽，补血涸而润心肝；麦门冬清心 ，解烦渴而除肺热”
我之前有发一个《谈一谈儿童调养》的帖子里面有提到好几个用玄麦甘桔颗粒的案例，有兴趣的可以看一看。

这个我看过，只是辨证的时候，看到舌体的肿胀，一开始想到的还是湿，还是一种水肿的状态，首先想到的是排这个湿，没考虑痰阻的问题，实际上细胞内的水还是多，用润药看起来是相悖的，就如同发烧了却仍旧用桂枝汤一样，看起来仍旧是助热的，想不通这一点，恐怕也很难明白中医的这一套东西，弯弯绕太多了。
看见热不一定是热，看见寒不一定是寒，现在这个就是看见湿还不一定是湿了，反而要顺着这个湿，去疏通堵住的地方，判断起来还是够复杂。

 

[夜视仪]

大约在身体上会体现出一种矛盾点，似乎才可以这样用，比如发热却恶寒，水肿却口渴，需要顺势利导，而不是强行扭转。

 

[江海余生]

这个我看过，只是辨证的时候，看到舌体的肿胀，一开始想到的还是湿，还是一种水肿的状态，首先想到的是排这个湿，没考虑痰阻的问题，实际上细胞内的水还是多，用润药看起来是相悖的，就如同发烧了却仍旧用桂枝汤一样，看起来仍旧是助热的，想不通这一点，恐怕也很难明白中医的这一套东西，弯弯绕太多了。
看见热不一定是热，看见寒不一定是寒，现在这个就是看见湿还不一定是湿了，反而要顺着这个湿，去疏通堵住的地方，判断起来还是够复杂。

水湿具有流动性，如果是水湿舌体是整个的肿胀或局部比较圆滑的胀大，边缘齿痕除外；不会出现裂纹，凸起，沟坎，局部的形状改变较多的都得考虑有形之结滞----痰瘀。还有舌形的老嫩。
湿和燥是一对，寒与热是一对。局部的湿也有很多是内燥凝痰所致，局部的寒也有可能是内热敛液痰阻所致。
疾病是复杂的，要想一眼看穿需要慧眼；
见多了就知道了，经验的总结有个过程。

 

[夜视仪]

水湿具有流动性，如果是水湿舌体是整个的肿胀或局部比较圆滑的胀大，边缘齿痕除外；不会出现裂纹，凸起，沟坎，局部的形状改变较多的都得考虑有形之结滞----痰瘀。还有舌形的老嫩。
湿和燥是一对，寒与热是一对。局部的湿也有很多是内燥凝痰所致，局部的寒也有可能是内热敛液痰阻所致。
疾病是复杂的，要想一眼看穿需要慧眼；
见多了就知道了，经验的总结有个过程。

关于边缘的齿痕，很多人一直说是脾虚，我一直对这个说法存疑，感觉更像是身体两侧的水肿，但是又不能完全说是水肿，这个齿痕要留下，应该是细胞没什么弹性了，因为有的人虽然舌头宽大，但是舌体的弹性很好，就没有齿痕

 

[平人求本]

这个很早就看过，道理上完全正确。就是药力越专越好，互相扯后腿当然不好，但实际中情况复杂，要求滋阴就别祛湿，温阳就别清热，在往大了说补就不要攻？但是同用的比比皆是，补中六味同用照样管用，所以梦英这里有些矫情了。

 

[平人求本]

又回溯了下，昨天所开方不太稳妥。前几天咳嗽发热咽痛实际是外感温邪，并非阴火外显。北方暖气片当年我们用来烤鞋垫，小孩坐在边上相当于人为造成一个冬冷而温热环境，因个体差异而外感温邪发病，所以实际有两个病，一个新感温病，一个眼压旧病，稳妥做法先治新病再治老病，我沒能将两者分开。治温病清热除痰即可，若我治不会养阴，阴则恋邪，痰不易出

 

[梦回杏林]

这个很早就看过，道理上完全正确。就是药力越专越好，互相扯后腿当然不好，但实际中情况复杂，要求滋阴就别祛湿，温阳就别清热，在往大了说补就不要攻？但是同用的比比皆是，补中六味同用照样管用，所以梦英这里有些矫情了。

　　
　　补不足而损有余，扶正祛邪，攻补兼施，是中医治疗疾病的基本原则。
　　
　　温凉补泻药各有各的目标靶点，不会相互抵消。
　　温补药针对的是正气虚寒，凉泻药针对的是痰热邪气。
　　两个看似对立的方面，实际上是相辅相成，1+1〉2的。
　　
　　中医的这个治则，在经典古方的配伍上体现得淋漓尽致、不胜枚举。
　　

 

[江海余生]

又回溯了下，昨天所开方不太稳妥。前几天咳嗽发热咽痛实际是外感温邪，并非阴火外显。北方暖气片当年我们用来烤鞋垫，小孩坐在边上相当于人为造成一个冬冷而温热环境，因个体差异而外感温邪发病。

你再看看伤寒的麦门冬汤，是不是你说的这样子！最好看看药理作用，伤寒里面都有的理论啊！难道以为祛痰的都是人参半夏的功劳？那也得看是哪里的痰吧？那就看麦冬单独的药理作用吧！
温燥之邪清滋增湿，是正治！燥痰增湿才能促进痰的排出，这是常识吧？西医都知道软化痰液的，燥痰当作湿痰治的那才是留邪！
燥痰清润是常法，常法不用反而追求其它途经这是什么逻辑？
人家的金玉良言你当作什么了？

 

[江海余生]

又回溯了下，昨天所开方不太稳妥。前几天咳嗽发热咽痛实际是外感温邪，并非阴火外显。北方暖气片当年我们用来烤鞋垫，小孩坐在边上相当于人为造成一个冬冷而温热环境，因个体差异而外感温邪发病，所以实际有两个病，一个新感温病，一个眼压旧病，稳妥做法先治新病再治老病，我沒能将两者分开。治温病清热除痰即可，若我治不会养阴，阴则恋邪，痰不易出

恋邪，得看是什么邪！
滋阴恋湿邪是对的，燥邪就不对了！
你还是停留在伤寒的思维里，几百年前的很多医家都说过了，用伤寒的法门治温病是此路不通的，才有后来温病的产生与发展怎么就不信呢？

 

[江海余生]

　　
　　补不足而损有余，扶正祛邪，攻补兼施，是中医治疗疾病的基本原则。
　　
　　温凉补泻药各有各的目标靶点，不会相互抵消。
　　温补药针对的是正气虚寒，凉泻药针对的是痰热邪气。
　　两个看似对立的方面，实际上是相辅相成，1+1〉2的。
　　
　　中医的这个治则，在经典古方的配伍上体现得淋漓尽致、不胜枚举。
　　

且，不理你你又来胡说八道！
前文你自己都提到了上一个“w”形舌的你的治疗是失败的，不但失败还加重了人家的病情，还有什么脸叽歪？
一肚子歪门邪道，真是不嫌脸大！

 

[梦回杏林]

又回溯了下，昨天所开方不太稳妥。前几天咳嗽发热咽痛实际是外感温邪，并非阴火外显。北方暖气片当年我们用来烤鞋垫，小孩坐在边上相当于人为造成一个冬冷而温热环境，因个体差异而外感温邪发病，所以实际有两个病，一个新感温病，一个眼压旧病，稳妥做法先治新病再治老病，我沒能将两者分开。治温病清热除痰即可，若我治不会养阴，阴则恋邪，痰不易出

　　
　　痰黄说明肺阴虚有热，是需要清肺滋阴来稀释痰洲以便排出的。
　　不是不能用滋阴药，关键在于把握整体的证候，分清主次，合理配伍适度的用。
　　
　　孩子上身风池穴等处一踫就痛说明表有风邪，舌质不红而舌体肿胀苔腻说明脾虚湿盛。
　　需要在健脾祛湿、祛风解表、清泻痰浊的基础上，酌加少量的滋阴润肺药，而不是单独大量使用滋阴药。
　　
　　随便用关键字｛青光眼　穴位｝在百度上一搜，出来的大都是｛足三里、丰隆、太冲、风池、合谷｝之类的｛疏肝理气、健脾化痰、祛风解表｝的穴位。
　　但楼主却找了一个滋阴补肾的董氏奇穴〈肾关〉，结果越针眼压越高，现在不敢用针了，又继续用药滋阴，不知道是怎么想的。
　　
　　对于过敏性的疾病，头面部的疾病，表有风邪的疾病，以防风为代表的风药都是必用的。
　　尤其是眼科疾病中风药有至关重要的作用，因为眼位居高，易遭风邪侵袭，风在脏又应肝，而肝开窍于目，故许多眼科疾病的发生都与风邪有关。
　　比如庞赞襄《中医眼科临床实践》所载的治疗青光眼实热证的［泻肝解郁汤］中，既有清肝泻肺的葶苈子和夏枯草，又有疏肝祛风的防风。
　　

 

[江海余生]

　　
　　痰黄说明肺阴虚有热，是需要清肺滋阴来稀释痰洲以便排出的。
　　不是不能用滋阴药，关键在于把握整体的证候，分清主次，合理配伍适度的用。
　　
　　孩子上身风池穴等处一踫就痛说明表有风邪，舌质不红而舌体肿胀苔腻说明脾虚湿盛。
　　需要在健脾祛湿、祛风解表、清泻痰浊的基础上，酌加少量的滋阴润肺药，而不是单独大量使用滋阴药。
　　
　　随便用关键字｛青光眼　穴位｝在百度上一搜，出来的大都是｛足三里、丰隆、太冲、风池、合谷｝之类的｛疏肝理气、健脾化痰、祛风解表｝的穴位。
　　但楼主却找了一个滋阴补肾的董氏奇穴〈肾关〉，结果越针眼压越高，现在不敢用针了，又继续用药滋阴，不知道是怎么想的。
　　
　　对于过敏性的疾病，头面部的疾病，表有风邪的疾病，以防风为代表的风药都是必用的。
　　尤其是眼科疾病中风药有至关重要的作用，因为眼位居高，易遭风邪侵袭，风在脏又应肝，而肝开窍于目，故许多眼科疾病的发生都与风邪有关。
　　比如庞赞襄《中医眼科临床实践》所载的治疗青光眼实热证的［泻肝解郁汤］中，既有清肝泻肺的葶苈子和夏枯草，又有疏肝祛风的防风。
　　

麻烦你看帖仔细一点，搞清楚先后次序，学了好几年中医连入门的理论都看不懂好意思么？
查了点别人的理论就能证明你自己是大师？要点脸!

 

[梦回杏林]

且，不理你你又来胡说八道！
前文你自己都提到了上一个“w”形舌的你的治疗是失败的，不但失败还加重了人家的病情，还有什么脸叽歪？
一肚子歪门邪道，真是不嫌脸大！

　　
　　中医不是一般类型的技术，人有思维意识，疾患是与心神情志密切相关的，
　　养生先养心，治病先治神，要取得佳效需｛精诚｝，德之不存，艺于何有？
　　

 

[江海余生]

　　
　　中医不是一般类型的技术，人有思维意识，疾患是与心神情志密切相关的，
　　养生先养心，治病先治神，要取得佳效需｛精诚｝，德之不存，艺于何有？
　　

呵呵，说得好像你有似的！
害了那么多人你有脸说医德？包括本例
是的，对于不要脸的人来说一切都是不存在的！

 

[江海余生]

行业常规不懂，基本医理不通，半点临床皆无，全靠混论坛得来的所谓“医术”！讲医德？天方夜谭吧！

 

[梦回杏林]

且，不理你你又来胡说八道！

　　
　　各人选择各人的道路，各自承担各自的后果。
　　说自己觉得应该说的话就行了。
　　

 

[江海余生]

　　
　　各人选择各人的道路，各自承担各自的后果。
　　说自己觉得应该说的话就行了。

恐怕你的后果你担不起！
不是不报时候未到！

 

[平人求本]

恋邪，得看是什么邪！
滋阴恋湿邪是对的，燥邪就不对了！
你还是停留在伤寒的思维里，几百年前的很多医家都说过了，用伤寒的法门治温病是此路不通的，才有后来温病的产生与发展怎么就不信呢？

这只是单纯的辨证不同，你认为燥痰，所以按此用药；我不这么看，这是瓜蒌类化痰范围。意见不一很正常的事，无须这么激动