据我所知,你提的好些问题,书里有论及。你可以认真看下。好像12345的问题大小类同。先多谢赐书及回覆!
就以《象之篇》来看:
1,震木少阳肝系象
2,离火太阳心系象
3,坤土至阴脾系象
4,兑金少阴肺系象
5,坎水太阴肾系象
单看此目録,就已问题多多:
1,五行配八卦,木与金皆有重复,为何要对应震兑,而不对应巽乾呢?
2,脾为何要对应(大暑) 燥之坤土,而不对应(大寒) 湿之艮土呢?
3,六节配八卦,至阴与太阴,两者谁更阴一些呢?
还是土本身,它就是半阴半阳的呢?
4,少阳→太阳→至阴→少阴→太阴→少阳
。 。 木。。火。。土。。金。。水。。木
那六节(三阴三阳) 里的阳明与厥阴呢?
5,那么六气(寒热湿燥风火) 又要如何与八卦相匹配呢?
八个座位,难道会容不下六位乘客吗?
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即使您上面全部都有答案,而答案皆有道理、皆对。
但有那部医书教後学如此这般的呢?
又有那些方子是以此法而合成的呢?
它这只是开来,而没有继往,审矣!
所谓失落的元神,看来并不是周易之历法,而是五运之历法也!
而这个元神,它在《内经》里,早就已经被弄丢了啦!
这与易经四象之时间点看法不同,它乃是一种时间段的看法,但是万一创制古中医学的那班人,是认为[阳退阴进] 的呢?即阳进阴退,所以阳是由少去太的加法,而阴则是由太去少的减法。
这似乎也言之成理,但真的合理吗?
。。。离。。。。。。。。火。。。。将八卦减为六节。
小说看多了?先天呼吸(=无呼吸) ?不知道从哪儿得出的理论?先天呼吸是内呼吸,而不是无呼吸。看你的论述,好像对道学尤其是内丹学有些兴趣,但又还未深入,实在不行再深入了解了解?