答“凡十一脏取决于胆”之问

[辨证归经]

《黄帝内经·六节藏象论》
帝曰：藏象何如。歧伯曰：

心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。
肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。
肾者，主蛰封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。

肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。
脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。
凡十一藏取决于胆也。

整理：

心者，生之本———，神之变也，其华在面，其充在脉，为阳中之太阳，通于夏气。
肺者，气之本———，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。
肾者，主蛰封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。
肝者，罢极之本——，魂之居也，其华在爪，其充在筋，为阳中之少阳，通于春气。
脾者，仓廪之本——，营之居也，其华在唇，其充在肌，此为至阴之类，通于土气。
凡十一藏取决于胆也。

这里面错误有很多，

1.阴阳

《黄帝内经·金匮真言论》
背为阳，阳中之阳，心也；
背为阳，阳中之阴，肺也；
腹为阴，阴中之阴，肾也；
腹为阴，阴中之阳，肝也；
腹为阴，阴中之至阴，脾也。

按腹背来分，还不如说按上下来分，上面阳，下面阴，肝、心为阳，肺、肾为阴。

《黄帝内经·阴阳离合论》
名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。
名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。
是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。

《黄帝内经·阴阳离合论》
名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。
名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。
名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。
是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。

整理：

太阳，阴中之阳。
阳明，阴中之阳。
少阳，阴中之少阳。

是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。

太阴，阴中之阴。
少阴，阴中之少阴。
厥阴，阴之绝阴。

是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。

这就是争论不休的阴阳离合论，就这乱七八糟的东西，有什么好争论的。闲得很哟。

《黄帝内经·九针十二原》
阳中之少阴，肺也。
阳中之太阳，心也。
阴中之少阳，肝也。
阴中之至阴，脾也。
阴中之太阴，肾也。

《黄帝内经·阴阳系日月》
心为阳中之太阳，
肺为阴中之少阴，
肝为阴中之少阳，
脾为阴中之至阴，
肾为阴中之太阴。

这两个连错都错的一样，谁抄谁的啊？
哎，你俩，九针十二原、阴阳系日月，你俩站起来来，你俩谁抄谁的啊？

这个东西本是四时变化的四象而已啊，说了脾土不入五行生克的模型啊！

肝为阳中之少阳，
心为阳中之太阳，
肺为阴中之少阴，
肾为阴中之太阴。

脾为阴中之至阴。

2.六腑

《黄帝内经·六节藏象论》
心者，为阳中之太阳。
肺者，为阳中之太阴。
肾者，为阴中之少阴。
肝者，为阳中之少阳。
脾者，此为至阴之类。

《黄帝内经·金匮真言论》
背为阳，阳中之阳，心也；
背为阳，阳中之阴，肺也；
腹为阴，阴中之阴，肾也；
腹为阴，阴中之阳，肝也；
腹为阴，阴中之至阴，脾也。

按腹背来分，还不如说按上下来分，上面阳，下面阴，肝、心为阳，肺、肾为阴。
加一条原则：上面为太，下面为少。
此二者等价。

然后，《黄帝内经·金匮真言论》前面有这样一句：

胆胃大肠小肠膀胱三焦六府，皆为阳。所以欲知阴中之阴，阳中之阳者何也。为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。

脾胃大肠小肠三焦膀胱者，凡十一藏取决于胆也。

是不是抄差了行的什么的，取决于你自己的结论。