用针调气法则

[阿孟]

九针十二原曰：
五脏之气已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭，重竭必死，其死也静，治之者，辄反其气，取腋与膺；
五脏之气已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥，逆厥则必死，其死也躁，治之者，反取四末刺之。
这两句话总结了如何用针的法则。气如何调？其实就是将内之气调至外(四支)，将外之气调至内，辩之虚实，不可作反，虚虚，实实则祸至。

 

[ctcmy101]

这几句话很有启发，谢谢老师分享！

 

[文子医生]

这句话我一直不是很明白：
1，内外所指，从第一句话似乎“内“指的就是“腋与膺“，难道没有腹吗？外在第二句话指的就是”四末“。
2，这里所谓的”实”，似乎就是扎针的位置而已。难道针那里就是实那里吗？不针的地方就是虚吗？

 

[天际飞虹]

我的问题比较初级：
1)什么是五脏之气？
2)如何判断五脏之气是在内还是在外？

 

[阿孟]

文子医生 发表于 2014-3-12 02:01
这句话我一直不是很明白：
1，内外所指，从第一句话似乎“内“指的就是“腋与膺“，难道没有腹吗？外在第二

膺腋四末取穴只是调气的手段，如腹满(实也)可取足太阴于足，调阳明之气下于足.背腰强痛(实也)可取足少阴，调太阳之气下于足.

 

[阿孟]

天际飞虹 发表于 2014-3-12 17:25
我的问题比较初级：
1)什么是五脏之气？
2)如何判断五脏之气是在内还是在外？

1.气出手太阴行于内的(五脏六脏)，当然行体表四肢的就是外 .
2.以脉知之，比如四肢厥逆，则脉沉弱，气不布于四末，四末不布，则气在内，故内实.

 

[文子医生]

膺腋四末取穴只是调气的手段，如腹满(实也)可取足太阴于足，调阳明之气下于足.背腰强痛(实也)可取足少阴，

有经文或实例支持吗？

 

[第十三刀]

本输篇刚好叙述了，两类穴，以对应楼主的两句话.，膺腋天字辈穴，以实脏气，四末五俞，以实外气、

 

[辨证归经]

所谓五脏之气，已绝于内者，脉口气内绝不至，反取其外之病处，与阳经之合，有留针以致阳气，阳气至则内重竭，重竭则死矣。其死也，无气以动，故静。
所谓五脏之气，已绝于外者，脉口气外绝不至，反取其四末之输，有留针以致其阴气，阴气至则阳气反入，入则逆，逆则死矣。其死也，阴气有余，故躁。