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医理探讨 漫谈孙思邈的养生学

道儒两家是核心思想是冲突的,不能说通读诗书的就是儒家,那只是知识而已,就跟我看圣经一样,就是看个故事,不能说我就信了教。
我觉得道儒两家没有冲突的,儒家刚性,是有为法,【生当为人杰,死亦为鬼雄】,道家柔性,【无为而无不为。】佛家空性【一切有为法如梦幻泡影】这三家都强调通过修为来改变命运。
特别是佛家,指出众生平等,通过潜心修炼,都可以成佛

基督教则说人是上帝造出来的,又说人带有原罪。我就想不通,既然要造人,造一个完人,造一个完美的世界多好,
 
我觉得道儒两家没有冲突的,儒家刚性,是有为法,【生当为人杰,死亦为鬼雄】,道家柔性,【无为而无不为。】佛家空性【一切有为法如梦幻泡影】这三家都强调通过修为来改变命运。
特别是佛家,指出众生平等,通过潜心修炼,都可以成佛

基督教则说人是上帝造出来的,又说人带有原罪。我就想不通,既然要造人,造一个完人,造一个完美的世界多好,
中国人历来喜欢实用主义,啥情况用啥办法,以此来讲很多学说都没啥冲突,能用就行。
不过从核心思想上来讲,他们之间冲突是很严重的,基本上是往左走和往右走的区别,在人生道路的选择上才能看出来,你是勇往直前还是明哲保身,虽千万人吾往矣就不会是道家的思想,相反,他横任他横,明月照大江才是。
做同样一件事,出发点不同,在选择上就会大相径庭。
比如同样是开一个小吃店,为了钱和为了喜欢是完全不同的,如果给这个人500万,为了钱的人会选择去做别的更赚钱的生意,而为了喜欢做小吃店的,则会继续兢兢业业的做自己喜欢的事,去想如何让自己做的东西更好吃。
这是两个完全不同的向度和选择,但是你从表面上来看,两个人都是很敬业的在经营自己的小店。
 
人生在不同的年龄段观念大不相同:
少年壮志雄心大,
修身齐家平天下。
人到中老说佛话,
看空向善死不怕。
 
人生在不同的年龄段观念大不相同:
少年壮志雄心大,
修身齐家平天下。
人到中老说佛话,
看空向善死不怕。
修身齐家治国平天下,语出自儒家经典《礼记·大学:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
  “修身齐家治国平天下”,可以说是古来青年才俊的人生理想!
 
道儒两家是核心思想是冲突的,不能说通读诗书的就是儒家,那只是知识而已,就跟我看圣经一样,就是看个故事,不能说我就信了教。
  你怎么知道孙思邈不信儒、不信佛、只信道呢?
 
  你怎么知道孙思邈不信儒、不信佛、只信道呢?
他是个道士 当然你要硬扛有信奉佛教的的坚定的共产主义战士也行,我记得有部印度电影,小朋友即信奉佛教也信奉伊斯兰教也信奉基督教,大约这样也是可以的。
 
他是个道士 当然你要硬扛有信奉佛教的的坚定的共产主义战士也行,我记得有部印度电影,小朋友即信奉佛教也信奉伊斯兰教也信奉基督教,大约这样也是可以的。
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人生在不同的年龄段观念大不相同:
少年壮志雄心大,
修身齐家平天下。
人到中老说佛话,
看空向善死不怕。
  
  老来就不怕死,未必吧 :014:
  听说有句俗话:“老来得了三桩病:怕死、贪财、睡不着”!
  论坛上近来就有个现实版的案例。
  
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  老来就不怕死,未必吧 :014:
  听说有句俗话:“老来得了三桩病:怕死、贪财、睡不着”!
  论坛上近来就有个现实版的案例。

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战友啊,不怕死是有前提的。“人到中老说佛话,看空向善死不怕。” 这意思就是说,人到了中老年都基本上看淡了名利、对人也比较和善、对死亡也没有那么畏惧了。越老越如此,这是的一般规律。但是呢,如果近佛学佛,那境界就更高。得了道的人,视死如归。为什么呢?因为他们认为死亡不可怕,死是一种解脱,死后可在另一个世界获得新生!能说佛话的人,那肯定是近佛学佛的人啊,一般人达不到这个境界。当然了,要真正做到视死如归、一点都不怕死,恐怕只有得了道的人才做得到。
 
最后编辑:
不要说是近佛学佛的人特别是得了道的人不怕死,就是那些八十以上的普通老人,很多都达到了不怕死的境界。有些八十以上的老人,甚至得病拒绝家人弄到医院医治。他们的理由是:人都要死的,死了在阴间还好些。
 
不要说是近佛学佛的人特别是得了道的人不怕死,就是那些八十以上的普通老人,很多都达到了不怕死的境界。有些八十以上的老人,甚至得病了拒绝家人弄到医院医治。他们的理由是:人都要死的,死了在阴间还好些。
那些没有学过佛道的普通高龄老人,坚信人死了魂还在,在阴间也可以享受快乐。所以,他们在生前要给子孙提出要求:死后要给他(她)烧纸房子(我老家还有这种习俗),逢年过节要多烧点纸钱,钱多了一时用不完还可以存银行。
 
在农村,人死后,做那些纸房、纸人、纸用品要花不少冤枉钱。后人不信也得做,不然别人会说你不孝。我父母去世后,我就不信那些,开始打算不做那些没有用的东西。可是,家人和亲戚不同意,最后没有办法还是得硬着头皮照做。
 
在农村,人死后,做那些纸房、纸人、纸用品要花不少冤枉钱。后人不信也得做,不然别人会说你不孝。我父母去世后,我就不信那些,开始打算不做那些没有用的东西。可是,家人和亲戚不同意,最后没有办法还是得硬着头皮照做。
你只要说信基督的就不用了
 
在农村,人死后,做那些纸房、纸人、纸用品要花不少冤枉钱。后人不信也得做,不然别人会说你不孝。我父母去世后,我就不信那些,开始打算不做那些没有用的东西。可是,家人和亲戚不同意,最后没有办法还是得硬着头皮照做。
家人和亲戚为什么反对呢?他们的理由是:不能让亲人死后成为孤魂野鬼!
 
宗教信仰里,道家基本被打趴了,现在信佛的比较多,下来就是基督了,其他民族的信仰不算
 
我是无神论者,但是在为父母办丧事的那段时间,各种

现在确实有,但不是主流。
基督教确实厉害,居然在农村也逐渐兴盛起来。之所以如此,就是背后有强大的资金支持。
 
因为我国的政策不支持,说是信佛,但是很没有虔诚的信徒,大约也就自己拜一下,但是基督不一样,这个是有组织的,采用的是农村包围城市的做法,老年人带着留守儿童,这样是非常不好的。
 
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