《素问·调经论》曰：“气血不和，百病乃变化而生”，“有者为实，无者为虚，故气并则无血，血并则无气，今血与气相失，故为虚焉”，“血与气并，则为实焉。”
《伤寒论·平脉法》曰：“阴脉不足，阳往从之；阳脉不足，阴往从之”，“寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也”“尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热”。
出自两部典籍的这两段话，异曲同工道出了阴阳虚实的机理和判定气血虚实的大法。
“气并则无血”是为阴虚，便会“阳气下陷入阴中”，“气并则无血”。因此“气有余谓之“有”，血不足谓之“无”。阳气实，阴血必虚，阳实阴虚则“发热”。
“血并则无气”是为阳虚，便会“阴气上入阳中”，“血并则无气”，血有余谓之“有”；气不足谓之“无”。阴血实，阳气必虚，阴实阳虚则“洒淅恶寒”。
总之，阳盛阴必虚，阴盛阳必虚。
