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本草发挥 木占斯到底是现在的什么中药

骨碎补在高树上，爬不上去，弄不到。拍照，我是用放大技法拍的。偶尔低处有一点，很小很少，没有多大用。
 
我这里寄生还是有，但未见到骨碎补。不知树皮上这种灰色的菌叫什么
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这一颗生长得比较矮所以拍得比较清楚一点，高的就不一定拍得到了。
 
中医是实践医学，古为今用，西为中用。
木占斯考证 | 李当之云：“是樟树上寄生，树大衔枝在肌肉。今人皆以胡桃皮为之，非其真也。” 李当之，三国医家，华佗弟子，相传占斯散为华佗所创，故其言成了后人考据占斯的主要依据。今有秦人谢志民及曹林林者，考占斯谓骨碎补，以其斯失传于唐前,骨碎补始见于唐代，且亦寄生樟树，功效相近也。然其状却不甚合李当之所言。骨碎补为附生蕨类植物，殊非衔枝在肌肉，似胡桃皮者，故占斯非骨碎补是显然的。又有皖人万毅者，谓占斯即桑上寄生，其皮部入散剂而名占斯，带叶茎枝入汤剂则为桑上寄生。然桑上寄生《本经》便有，华佗决不至独异名为占斯，且其形态亦与李当之所云相去甚远，其考亦牵强。今另有医者认为古代占斯即今之樟芝。樟芝是植物菌类，寓木而生，状类厚朴，与李当之所云甚合，且占斯与樟芝是谐音。然今之樟芝乃牛樟芝，腐木而生，独在台湾，大陆不见，且樟芝之名晚出，决非音转而然。不过其想法打开了占斯考证的思路，占斯当是樟木上所生灵芝也。《神农本草经》云：紫芝一名木芝，味甘温，主耳聋，利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色，久服轻身不老延年。而占斯反切即是芝字。反切与汉时称反语。《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔然创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。”华佗魏时人，言木芝为木占斯理所当然。《南史·刘悛传》：“悛本名忱，宋明帝多忌，反语‘刘忱’为‘临雠’，改名悛。”可见斯时反语之盛。梁后反语渐渐不行，仅音义考据用之，故木芝不言木占斯，后人遂不知木占斯为何也。至于虞及之名，亦反语之戏也。虞及反语移疽，乃言木芝性可移疽也。痈疽发背及妇人发乳，及肠痈皆少阴之病，虚劳风劳所致，郁气发于心俞也。《肘后方》以痈疽发背及妇人发乳，及肠痈，用木占斯。以木芝可补虚劳也。取樟木所生者，以木芝得樟木辛烈香窜之气可除湿避邪，治风劳也。今人谓紫芝对人体具有双向调节作用，所治病种，涉及心脑血管、消化、神经、内分泌、呼吸、运动等各个系统，尤其对肿瘤、肝脏病变、失眠以及衰老的防治作用十分显著，古人盛称其功，何足异哉！而所谓“树大衔枝在肌肉”者，专指平盖灵芝，今谓之树舌也。名碳皮者，当指黑芝而言，衔枝在肌肉若碳皮也。黑芝 味咸,平。主癃,利水道,益肾气,通九窍,聪察。久食轻身,不老延年神仙,一名玄芝。生常山。
 
也有说法是长在樟树上的紫芝。会不会就是没柄的紫芝。树大衔枝在肌肉，这个也符合
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最后编辑:
如果这东东真是樟树上的，那可是极品宝贝呀！
这几天我看了数百樟树，只发现一棵有白树舌。
 
凡物太珍贵，造假的可能性就大。若是购买要小心！
现代人的造假手法很高明，因为有科技手法的加持。
 
樟树上寄生，这点没问题了。
“树大衔枝在肌肉”，“树大”好理解；“衔枝”即含枝，这个“枝”是指寄生物的枝还是樟树上的枯枝呢？“肌肉”是指寄生物本身（如大灵芝）还是寄生物的躯干（如骨碎补），或者就是大樟树本身躯干（如是大樟树，不管是不是寄生，只要在大树上新生的嫩枝都符合描述，这个解释容易产生歧义，可以排出）。
骨碎补在现代理解为附生植物，它的生存不仅仅靠吸收宿主营养，可以半排出。
象贴主转帖的黑灵芝图片，确实与描述完全吻合。大樟树上老死的断枝，一端折断，另一端仍然还连在大樟树上，水分、营养具备灵芝生长条件，黑灵芝长成后衔枝在肌肉，太形象了。
太稀有了，怪不得没有传承下来。能不能租几颗大樟树自己培植？或者跑到深山里找到大樟树培植。
我猜不同种类的樟树长出的灵芝不一样。
 
最后编辑:
黑灵芝，也像炭皮。樟树上的这东西太稀有，上图天知道是不是假货。现在连虫草鹿茸都有造假，比造个难度大得多。
 
昨天用了：樟树寄生，骨碎补，仙鹤草煮了一点水喝，对大便不成形效果很好。至于樟树那个黑灵芝，主人说是自己砍自家的樟树时发现的就只有一灵芝89元包邮，好奇我买了。就算亏也就89元而已，做学术研究还是要下点本钱的。
 
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