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健康知识 《天人合一*医易同源》图

阴阳八行最难确认的是心(阴)和大肠(阳)是一家(一行),肺(阴)和三焦(阳)是一家(一行)。这二行(两家)在人体小宇宙中属于同一层级,且中心对称并互为表里(例:肺和三焦一家,肺阴焦阳,肺以大肠为外表——这一点非常重要且难理解)。
的确难理解,尤其是我们局外人,确切的说这关系到人体科学,你的见解似乎不合道家的说法,也不符合藏密的三轮七脉。也算是一家之言吧。
 
扶生氏曰:三焦者,际上际下之府;心包络者,际上际下之藏也。其形特异于诸藏府,而世不察,以为名焉耳。三焦上贯膈而下注膀胱,故为诸阳之总卫,心包络上属心而下络包,故为诸阴之总司。三焦之气,虽云上贯膈而下注膀胱,而实则面首四支无所不贯。心包络之脉,虽云上属心而下络包,而实则自夹脊双关,上透顶门,以至手足节髓,无所不通。但三焦际于上下而其原在下,故三焦谓之原气,《难经》曰:脐下肾间动气者,人之生命,十二经之根本也。心包络际于上下,而其主在上,故包络谓之心主。《内经》曰:膻中者,心主之宫城也。然则扶阳者求之卫气,而养阴者责之心火。其识上下轻重者乎?
——把引用的这段话放在这里。
这段话很深刻!
 
扶生氏曰:三焦者,际上际下之府;心包络者,际上际下之藏也。其形特异于诸藏府,而世不察,以为名焉耳。三焦上贯膈而下注膀胱,故为诸阳之总卫,心包络上属心而下络包,故为诸阴之总司。三焦之气,虽云上贯膈而下注膀胱,而实则面首四支无所不贯。心包络之脉,虽云上属心而下络包,而实则自夹脊双关,上透顶门,以至手足节髓,无所不通。但三焦际于上下而其原在下,故三焦谓之原气,《难经》曰:脐下肾间动气者,人之生命,十二经之根本也。心包络际于上下,而其主在上,故包络谓之心主。《内经》曰:膻中者,心主之宫城也。然则扶阳者求之卫气,而养阴者责之心火。其识上下轻重者乎?
——把引用的这段话放在这里。
这段话很深刻!
这段话很深刻,不足之处是没有进一步深入分析,如果在练功实践中反复甄别,就会发现“心包”的秘密,就会理解在“天人合一*医易同源”图中为什么用“膜”字,并且指出和小肠是一家之一阴一阳了。同理,也可以理解为什么“天人合一*医易同源图”中三焦和肺是一家之阴阳了。
 
三焦者,际上际下之府;心包络者,际上际下之藏也——这句话乃高明之处。之所以高明,两者都是“际上际下”,一个是“腑”,一个是“藏”,准确的说明了两者的形态。
 
三焦上贯膈而下注膀胱,故为诸阳之总卫——
这句也很高明。
 
三焦之气,虽云上贯膈而下注膀胱,而实则面首四支无所不贯——确实如此!
 
心包络之脉,虽云上属心而下络包,而实则自夹脊双关,上透顶门,以至手足节髓,无所不通——这句中的“属”字有问题,引起误解。心包其实是小肠膜,简称肠膜,膜。膜和小肠是一家,膜阴,小肠阳。膜超控小肠,把吸收(分拣)的营养物质送入血夜,进而供应全身。心脏就像油气管道中的加压泵。膀胱是这个分拣(辅佐)功能的最后一站,所以膀胱是膜的外表。
 
图中八行之“云睾列”,“睾”是代词——是指“性命”——睾丸和脑垂体,胰脏如同一根扁担的中间,睾、垂是两端。
 
定位:
这是一场革命,是对几千年来伟大成就的概括总结,更重要的是揭示了人体小宇宙和大宇宙的奥秘关系。(丰功洗髓经不是文字游戏,不是理论研究成果,完全是本人几十年练功实践的结晶)
如何看国内外养生功水平(层级)?
 
以印度的三脉七轮为例,的确是一个完整的养生功体系。在修为方面不乏达到顶级水平(120岁期望值)的人,但在认识方面却依然停留在四层半水平。同样,全世界各国都这样。
为什么呢?
因为虽然健康长寿,但是没有习练养生功,更重要的是没有经历“五绝三缺”,就不可能有“天地绝”般的经历,因而不可能看到天书!
 
以印度的三脉七轮为例,的确是一个完整的养生功体系。在修为方面不乏达到顶级水平(120岁期望值)的人,但在认识方面却依然停留在四层半水平。同样,全世界各国都这样。
为什么呢?
因为虽然健康长寿,但是没有习练养生功,更重要的是没有经历“五绝三缺”,就不可能有“天地绝”般的经历,因而不可能看到天书!
文中“天地绝”应为“天地裂”。
只有经历“天地裂”时天书才会展现——骤变时。第五层、第六层、第七层都是骤变。第八层是渐变。第九层非常诡异——既有渐变也有骤变(新冠病毒的出现以及变异就是例子)。(为什么称作九层妖塔的原因)
 
三焦上贯膈而下注膀胱,故为诸阳之总卫,心包络上属心而下络包,故为诸阴之总司。
——这段很重要,但是不够精深!
三焦包括上、中、下,但上焦为力源,且上焦为总控。三焦之力是由上及下总控躯干腔体(为诸阳之总卫——是对的)。
 
三焦上贯膈而下注膀胱,故为诸阳之总卫,心包络上属心而下络包,故为诸阴之总司。
——这段很重要,但是不够精深!
三焦包括上、中、下,但上焦为力源,且上焦为总控。三焦之力是由上及下总控躯干腔体(为诸阳之总卫——是对的)。
膜,即小肠膜,位在小腹,由下及上,为诸阴之总司。
三焦由上及下,膜由下及上。
这非常重要。(在练功实践中发现的)
 
膜,即小肠膜,位在小腹,由下及上,为诸阴之总司。
三焦由上及下,膜由下及上。
这非常重要。(在练功实践中发现的)
膜由下及上,到心包而且是影响心包的主要因素(实际上心包是膜的延伸)。人在少年时一般没有心火,中年以后体质下降,往往感觉心包出问题,其实根在膜。
 
膜,即小肠膜,位在小腹,由下及上,为诸阴之总司。
三焦由上及下,膜由下及上。
这非常重要。(在练功实践中发现的)
需要注意的是——膜是和小肠主控运化产生营养的,而大肠是和心脏协力运输供应营养物质的(其中大肠还负责营养分拣),这是膜与心脏的重要区别。心脏主要特征是提供力量(血循环动力)运输,大肠另外还配合三焦力(所以大肠是肺的外表)。而膜对全身不提供动力,是和小肠配合运化。
 
这些问题悟透,阴阳八行、八腑八脏的关系就逐渐清晰了!
 
大道至简——《天人合一*医易同源》基础:
IMG_20230518_003114.jpg
 
上图乃进入丰功洗髓经(禳命功)的第一道(两扇)门。右侧(左旋)乃主动门,三焦启之。左侧(右旋)乃承续门,胃纳之。胆与胃通,大肠与三焦通。整个人体内循环系统,如两扇门开阖。
 
所谓的“打通任督二脉”,社会上流传很广。历史上有没有真正意义上打通任督二脉的?可以负责任的说:可能只有一人——“浑身像河开了一样”——这句话可以印证确实有人打通过。可是,实际上还有其它伴随的情况,却没有人知道!这说明很可能只有一个人打通,而且这个人再也没有经历更高层次,所以无法回头看到大区域的镜像。
 
肝胆在乾位,脾胃在坤位——这是理解八行八卦的基础条件之一。(而且是第一条)
 
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