先看看医圣所处何世：张仲景生活在东汉末年，当时的社会，兵荒马乱，民不聊生，物资极度匮乏。
再看看仲师多治何人：战场上受伤的士卒，终日辛劳却难解温饱的虚损乡民，食不果腹的染病难民。
然后看仲师常遇何症：艰苦的时代，食不果腹而阳气衰弱，衣不蔽体而易感伤寒，民众会多患何症。
是补肾气重要还是补脾胃重要，是补脾胃急迫还是驱寒邪急迫，是肉丛蓉易得还是甘枣芍更简便廉？
再说平素虚弱、病体初愈的人，脾胃运化能力很差，运化不动这些太补太腻的药，多用伤身又浪费。
吃补药首先要解决的问题就是如果吸收得进去，第二个问题就是补进去的药效如何去到需要它的部位。
所以人们常说“调补”，只补不调，要么补不进去，要么补不到位，反而妨碍脾胃运化，助生水湿痰邪。
其实仲师不仅很重视用补，而且很善于用补。调补同施，以调促补，
以补虚为主的经方，多数都有温阳健脾药，多建构在调和营卫之上。
伤寒论共百余个经方，其中有四五十个，将近一半都用了甘草大枣，
虚人感冒用的解表剂［桂枝汤］一共才5味药，其中有3味都是补药。
不要小看便宜又易得的补药，如大枣，补气血效果好，还能健脾胃。
叹服仲师组方精妙，用药准、省，把简便廉验四大标准做到了极至。
用“简便廉验”四大标准来综合衡量，
健脾益气有堪比大枣甘草党参的吗？
补血养阴有胜过当归芍药麦冬的吗？
滋养肝肾有强于山药萸肉地黄的吗？
枸杞子、菟丝子、女贞子、肉苁蓉、杜仲在当今自然有其用武之地，
但如果回到张仲景生活的那个年代，又有没有使用的需要和必要呢？
