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内难探讨 阴和阳如何区分

肾是天癸,它比喻为容器,也比喻为水,因为人体的各种精必须储存在水之中。水是溶剂。水温不能太高,太高了精会被破坏。精的化学本质是各种有特定功能的蛋白质,譬如酶呀,离子通道呀,胰岛素呀、受体呀,等等,它们都有各自特定的功能,好比是国家的各类人才,人才被称为精英,这些特异功能的大分子物质被称为精。蛋白质在高温下寿命缩短。水温也不能太低,温度低则失去活性。虽然恢复温度可以恢复活性,但是温度低了没有活性立即导致人体失去活性。所以,肾比喻为水。
 
肾是天癸,它比喻为容器,也比喻为水,因为人体的各种精必须储存在水之中。水是溶剂。水温不能太高,太高了精会被破坏。精的化学本质是各种有特定功能的蛋白质,譬如酶呀,离子通道呀,胰岛素呀、受体呀,等等,它们都有各自特定的功能,好比是国家的各类人才,人才被称为精英,这些特异功能的大分子物质被称为精。蛋白质在高温下寿命缩短。水温也不能太低,温度低则失去活性。虽然恢复温度可以恢复活性,但是温度低了没有活性立即导致人体失去活性。所以,肾比喻为水
 
肾比喻为水,心比喻为火。什么是心?不能把心藏与西医的心脏混为一谈。心,是指人体的志意思虑智功能。志,指记忆。意,指回忆。思,指思维。虑,谋划。智,指根据谋划来应对变化。《黄帝内经》说:“生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆为之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智”。我们把这一系列称为意识,那么心指人体的意识功能。意识功能又称为神。心是比较纯粹的功能,所以它属于火。它与肾对此,肾藏精,精是比较纯粹的有形物质,属于水。心为阳,肾为阴。心在上焦,肾在下焦。心藏的功能显示在外,肾藏的物质储藏在内。肾精为心神的物质基础,心神是肾精发挥出来的功能。
 
肺属于金。所谓金,指各种重金属。人体内有并且需要有各种重金属。古人把宇宙万物区分为五类,分别是木火土金水。称为五材。对应肝心脾肺肾。这五类物质又对应于宇宙中的五类气,也称为木火土金水。称为五运。五行既代表五材又代表五运。五行之所以彼此不同,是因为他们的阴阳对比关系不同。从阳气最盛到阴气最盛,依次是:火、木、水、土、金。水阴阳平衡,于是它堪当溶剂和天癸大任。人体内水分必须最多,因为人体是阴阳平衡的。火和金都不能太多,火多了水气偏热,精被破坏。金多了水气偏寒,精的功能被抑制。肺主气,因为它五行属金,金的多寡决定着人体火力的强弱。而火力的强弱决定着人体正气的强弱。木材点燃了,按照它的自然性质,它会越烧越旺的。所以心藏自己不会控制火力的。需要靠肺金来控制火力。
 
中医理论中的所有概念和名词都是定义很清晰的,只是时代变迁,文化改变而导致后人不能准确理解前人文字意思罢了。这种情况在任何国家任何民族都是这样,而其实中华民族的这种情况是最不严重的。这是因为汉字的可以望文生义性很强。
 
譬如阴阳这两个概念,它们的意思是非常清晰的,并无任何模糊。阴与阳相对。什么是阴阳,阳就是可以看得见,阴就是看不见。这是阴阳概念的立足点,其它的含义都是直接从这个立足点演绎出来的。阳热阴寒,因为发光必热,无光必寒。物质爆炸时发光发热,物质收缩时不发光不发热。
 
气,西方人称之为能量。能量有动能和势能。动能,华夏古人称之为阳气。势能,称之为阴气。动能可以看得见,所以称为阳。势能看不见,称为阴。阴气就是储藏于物体之中的能量。譬如化学能、核能都是阴气,储藏于原子核之中的是核能,储存于核外电子之中的是化学能。这些储存起来的能量是看不见,觉察不到的,所以称为势能,称为阴气。释放出来时可以观察到,它推动其它物体运动,称为动能,又称为阳气。
 
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